【佛典故事】阿育王施阿摩勒果缘

     佛灭度后，孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次，阿育王请示比丘们：「过去佛住世时，有谁行大布施？」比丘们回答：「给孤独长者最能行大布施。」阿育王又问：「那他布施多少财宝呢？」比丘们表示：「他布施了亿千金。」阿育王听到以后，如是思惟：「长者尚能布施亿千金，身为一国之尊的我，又怎能只布施亿千金，应该要布施更多，以百亿千金来供养佛。」

     于是，阿育王建造八万四千佛塔，并于每一佛塔中供养百千金。之后，连续五年举办大法会，会中有三十万比丘。阿育王将三百亿金分成三等份供养，第一份供养阿罗汉圣者，第二份供养证得初果至三果者，第三份供养虽未得道，却老实修持的比丘。除了私有库存的财宝外，阿育王亦将夫人、婇女、太子、大臣等悉皆供养圣僧，并用四十亿金再赎回，如是前后共布施了九十六亿千金。

     后来阿育王得了重病，自知命将终尽。当时，有位大臣名叫罗陀崛多，是阿育王过去世一起布施泥土给佛陀的同伴。罗陀掘多见国王重病，命欲将尽，恭敬顶礼后说：「国王过去容貌光泽饱满，有百千位婇女围绕于身边，如同蜜蜂聚集採蜜的莲花一般，但今日容颜却 不复以往。」

     阿育王回答：「不管是失去财宝、王位、性命或亲人，我都不会感到忧愁，唯一担忧、挂念的是再也无法见到圣人、贤者，无法供养其饮食、衣服、卧具、医药。虽然容貌不复以往，但不会因此感到难过或不安。」

     阿育王又说：「我常发愿，希望能以百亿千金布施供养，但现在还未满愿就要离世，算一算前后布施供养的金银财宝加起来，总计还差了四亿金。」阿育王说完后，便派人准备种种珍宝，送至鸡雀寺供养众僧。

     此时，太子之子三波提禀告父亲说：「国王不久后即会辞世，但他却将珍宝送至寺院，如此宫裡的宝库就会竭尽。以王法来说，国王是以拥有的财宝为尊，太子今日应审慎考虑，不要让国王将财宝用尽。」于是太子命令宝库的管理者，勿将财宝送出。

     这时，阿育王知道想供养的财宝已无法获得，于是将平日使用的金製食器送至寺中。太子知道后，为了避免阿育王又如是供养，便将金器改为银器，甚至改为铜製食器。但虔信三宝的阿育王依然供养如故，最后太子只好把铜器改为瓦器。

     此时，阿育王手中拿著半颗阿摩勒果，悲伤地询问身旁的大臣：「到底谁是当今之主？」大臣们回答：「国王，您是当今之主。」阿育王说：「你们为何要护念我而说这样虚假的谎言？我虽是国王，却不得自在。你们看！我手中的这半颗阿摩勒果，是我现在唯一拥有并可以作主的东西。富贵实是可厌离、可弃捨的！我先前统领整个阎浮提，今日却贫困如洗，就如恆河的流水一去不复返；富贵也是如此，过去了就再也收不回来。」

     接著又继续说：「凡是有兴盛者，最后必会走向衰亡，这是如来亲口宣说且真实不虚的道理。我先前下达的法令都能迅速达成且无障碍，但今日所要求的事情却不能如己所愿，有如大风被山阻隔，流水被河岸阻碍，所要求的教令已无人听从。过去我曾率领大军，出征时击鼓并吹贝螺，没有战争时则作种种伎乐，我受此五欲之乐，并有数百位婇女日夜陪伴、娱乐，如今这些都已不再，如同树没有了花与果实一样。我现在的面貌和气力也转为枯竭，亦如花已落尽，转向枯萎！」

     此时，阿育王呼唤侍者，说：「你若忆念我对你的恩养，就帮我将此半颗阿摩勒果送至鸡雀寺，代我礼拜诸位比丘，并告诉他们：『阿育王问讯诸大圣众，我是阿育王，统领此阎浮提之人，阎浮提是我所有，但今日我已丧尽权势，没有财宝可布施，因为一切财物已不能自在运用。现在我只有这半颗阿摩勒果，希望诸位圣众能慈悲哀愍我，接受我这最后的布施，成就我供僧的福德。』」

     于是侍者受国王之令，持此半颗阿摩勒果前往鸡雀寺，并于上座长老前礼拜，长跪合掌说：「过去阿育王统领阎浮提，所到之处无有障碍，如日照世间。但今日业报已尽，在世不久，无有王之威德，就像太阳被浮云所遮蔽一样。今日我代王顶礼僧足，送来这半颗阿摩勒果，愿求来世之福德。希望诸位圣众哀愍国王，接受此供养。」

     上座长老告诉大众：「听到这样的话，怎能不厌离世间之事？我们听到这样的事后，不能不生起厌离之心，如佛经上所说：『看见他人不幸之事，应生厌离。』假如是有智众生听闻此事，又岂会不捨弃世间？」便说偈言：

　　   人王世中最，阿育孔雀姓，

　　　阎浮提自在，阿摩勒为主，

　　　太子及诸臣，共夺大王施，

　　　送半阿摩勒，降服憍财者，

　　　使彼生厌心，愚夫不识施，

　　　因果受妙乐，示送半摩勒。

     这时，上座长老心想：「怎麽让所有僧众都吃到这半颗阿摩勒果呢？」于是他请人将果子研磨并倒入石榴羹中，所以每一位僧众都受到了阿育王的供养。

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