太公曰：「四言為海內宗者，敬接不肖，無貧富，無貴賤，無善惡，無憎愛也。」
姜太公說：「第四句能被海內尊奉的話，是慎重對待有缺點的人，不分貧富、貴賤、善惡，沒有憎愛。」「人有短，切莫揭。人有私，切莫說」，別人有缺點的時候千萬不要揭穿，別人有隱私的時候千萬不要張揚。在團體當中，尤其領導者有短、有私，不應該去張揚；在國家，不謗國主、不作國賊。國家的老百姓對領導者沒有信心，這個國家就有危機了；一個團體領導者的威信沒有了，這個團隊就沒辦法凝聚。『瑕不掩瑜』，『瑕』是玉上面的斑點，等於是玉上面的一個缺憾。「瑜」就是美玉，這個玉很光彩、很光亮，好玉。一個玉石當中可能它有斑點的部分，也有非常光亮的部分。所以引申到優點跟缺點，就是缺點不掩蓋優點，優點不掩蓋缺點，這是忠的表現。其實這個忠字也強調人的心要正。心有所好樂，不得其正，就不忠。討厭缺點，喜歡優點，這心就好樂了。比方我們人與人、朋友之間相交，看到他的缺點就容易看不到他的優點，一盯著他的缺點看，好像他什麼都不好了，就偏頗，看不清楚了。印光大師也教導我們，「只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」。正因為大家迷惑顛倒，不懂得管好自己，專門喜歡管別人；不懂得改正自己的過失，太容易在意別人的過失，心裡老是掛念著別人的過失，團體內部不和往往就是這個原因。所以祖師大德才苦口婆心的一再提醒我們，一定要反求諸己。看一切人都是菩薩，都是在教導我們，別人做得好的地方，是教導我們要向他學習；別人做得不好的地方，是教導我們要自我警惕，不能犯跟他同樣的毛病。一定要在日常生活當中，無論在什麼地方，看到任何人，親切歡喜禮敬，不分貴賤，不分貧富，用清淨平等心，就在這個地方練。一切時一切處，順境逆境、善緣惡緣，都是我們學習鍛煉的場所。我用清淨心對人、對事、對一切萬物。你能用這個心，這個心是通的，沒有堵塞，極樂世界這條路你毫無障礙。功夫更深一層的，用平等心，平等是菩薩，當然更沒有障礙了。平等心裡頭沒有分別，沒有男女的分別，沒有老少的分別，沒有貧富的分別，沒有貴賤的分別，什麼分別都沒有。平等心，菩薩，這個決定能成就。一般人講緣分，外國人講磁場。這不是天生的，修得的！只有一個善心善願，真誠、清淨、平等、慈悲來接眾，接引一切大眾，對一切大眾決定不分貧富貴賤，平等心接待。我們見總統、總理是這樣的心，真誠、尊敬；我們接待貧窮低賤的人，還是平等的真誠，永遠誠敬。對佛我們感恩，對老師感恩，對一切眾生都感恩。放下執著，要從這裡下手。工作也是如此。一定要曉得，人都有長處，都有缺點，要找一個沒有缺點的人，你走遍天下找不到；找一個完全是壞人，沒有一點好處的也找不到。那你就懂得，我們讚美別人的優點，不理會別人的缺點，天下沒有一個不是好人，都值得尊敬。能够帮助这些人改正他的缺点，那你就是大聖人，那你就是佛菩薩。
敬賢用諫 謙下於士
言行相副 天地無私
一句應銘記終生的話
得人者昌 失人者亡
天子者，天下相愛如父子
愛天下者久天下，仁天下者化天下
如何對待賢能之人
上下不覺，其亂至矣
無倫常法度，此國之大妖也
義勝怠者王 怠勝敬者亡
六守長則國昌 三寶完則國安
任賢用忠 兼聽則明
害民者有罪 進賢者有賞
取誠信 去詐偽
善為國者，御民如父母之愛子
禍福在君 不在天時
樂生而惡死 好得而歸利
同憂同樂 同好同惡
濟人之急 救人之患
仁之所在 天下歸之
善惡報應 禍福相承
劫由業成 業由心生
