观世音菩萨说完〈大悲咒〉后,通天彻地的瑞相



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观世音菩萨说完〈大悲咒〉后

通天彻地的瑞相

节选自《大悲心陀罗尼经浅释》

宣化上人 讲述

【 陀罗尼曰。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
现在讲的是《大悲心陀罗尼经》,所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒,也要很多时间,所以只讲经文。咒义,将来有机会,要是可以讲,再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉,若有机会,都可以讲一讲。

〈大悲咒〉头一句,“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,先讲一讲。这一句,南无,就是皈依,皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”,这是尽虚空、遍法界,十方三世,无尽无尽三宝。在图片上说,这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒,你若一念,有什么所求,观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。

最后,“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢?意思就是:你所需求的一切愿望,很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望,不单都可以成就,而且还很快就会成就。

这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。


【 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。

现在“观世音菩萨说此咒已”观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后,“大地”就是我们众生所居处的地,“六变震动”以前都讲过,震、吼、击,动、涌、起。震,就是震动;吼,就是吼叫;击,就是互相撞击;这是属于声的动。动,就向上动;涌,就是涌现,也就是往上面涌的意思;起,就起来;这三种属于形。在这六种震动,又可以变出来十八种的震动;以前也讲过,我相信各位都还记得,所以不详细讲。

在上个礼拜二晚间,也有过地震。地震有种种的原因:第一,在世界上有成佛的,会大地六变震动。第二,有证果的阿罗汉,也会有六种震动。第三,诸佛菩萨说大乘经典,地也会六种震动。这是属于善的方面。还有魔王出现,也会地震;因为魔王用他的魔力,也可以把大地变成六种震动。第二,有天灾人祸,众生的业感,地上发生很多的灾害,这也会地震。第三,天地发生灾变,也会地震的。


地震有的好,有的不好。前三种,对人类不会有什么害处;后面这三种,对人类就有害处。可是地震的灾害,方才讲过,这是看众生的业感;众生业力太重,就会发生变故。可是虽然这样讲,在应该发生灾害的地方,有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害,也就可以转移到其他的地方;也可以从大的灾害,变成小的灾害,从小的灾害,变成没有灾害。所以世间的事情,没有一定的法。这是地震大略的意思,有这种种情形;要是详细说起来,在微细里,又有微细的关系,原因很复杂的。

“天雨宝华”天有天女散宝花,“缤纷而下”缤纷,就是宝花向下落的样子;这个往下落,那个也往下落。“十方诸佛”在这个时候,所有十方的诸佛,“悉皆欢喜”都生了欢喜心;“天魔外道,恐怖毛竖”天上的魔王和外道,都生了恐怖心,恐怖得毛都竖起来。


“一切众会”在这个法会一切的人,“皆获果证”都得到证果。“或得须陀洹果”就是初果,“或得斯陀含果”就是二果,“或得阿那含果”就是三果,“或得阿罗汉果”就证四果阿罗汉;“或得一地”就是欢喜地,“二地”就是离垢地,“三地”发光地,
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