2020-11-27 06:00

何谓因果三宝

何谓因果三宝

作者：生根活佛.仁孜尼马

许多人都认为，只要心中有佛就足够了，皈依只是一个形式问题，用不着特别强调。

其实说这些话的人，大部分根本就不了解佛教。他们可能只是从别人嘴里听说了佛教的一鳞半爪，不但自己不皈依，而且还阻挡别人皈依。

有些佛教徒虽然皈依了，但对佛法却不大了解，除了皈依三宝以外其余基本不知，当听到密宗皈依三根本时，非常不理解，更有甚者竟然还说“密宗不是佛教”，这种情况也很多。顺便奉劝大家，对自己不了解的事，千万不要乱下定论，否则造业无量。

今天我们讲的“因果皈依”，也许有人不会接受，但我声明，这些讲解全部依据《三藏经库》的记载。

“因果皈依”的说法，在雍仲本教经内非常重视。皈依可分“因三宝”和“果三宝”。如果要想更深刻地了解“皈依”的意义，首先要了解“因三宝”和“果三宝”的不同含义。

“因三宝”指的是身外的三宝，故称为“外三宝”。“外三宝”中的“佛”，指的是已成佛的幸饶弥沃如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等十方三世一切诸佛。“法”指的是佛像、佛经、佛塔、已成佛的大慈悲和智慧。“僧”指的是见到空性的圣人、菩萨、罗汉、大成就者。初步皈依的人，首先要皈依“外三宝”。因为，“果三宝”如同埋在地下的植物种子，“因三宝”就如同空气、阳光和水分，种子虽有生机，但如果没有适度的空气、阳光和水分，那就永远也无法成长。

一切众生皆有成佛的种子——佛性。然而，众生的佛性为无明和我执所遮蔽，如果没人指引，众生就永无觉悟之日。

幸饶弥沃佛和释迦牟尼佛等，十方三世一切诸佛，已经觉悟了佛性，他们有资格成为我们的皈依处。所以，我们要专心致志地皈依佛，把一切佛当成自己心灵的老师，只有这样，才有觉悟佛性的希望。

如果没有佛法住世的外部环境，不闻佛法、不入正道，也绝无开悟见真的可能。因为，佛法才是觉悟佛性的唯一路线。因此，我们要皈依佛法，学习佛的教诲，进入佛的正道！

如果一个人，在没有僧人的环境里独自摸索，就没有人帮他打开佛法的奥妙之门。

虽然成佛的根本是佛法，但佛法内容，只有通过僧人才能传达，若没有僧人的指点，将永远不会理解，也进入不了觉悟佛性的正道。须知，众生的佛性就像种子，想让种子发芽，就必须诚心皈依“三宝”。

“果三宝”指的是身内的三宝，故称“内三宝”，也是皈依大乘佛法的最终目的。

“内三宝”中的“佛”，指的就是自己心中的佛性、如来和三身佛，自心修成“法身佛”“报身佛”和“化身佛”；“法”指的是自己修三身佛而获得的道谛和涅槃；“僧”指的是见到空性的圣人、菩萨、罗汉、大成就者，也指在修道的同时获得一般圣僧的资格，在八地获得不退转高位圣僧的资格等。

大乘十地之末期，以金刚禅破除二障最细分习染而成佛时，才获得圆满“三宝”。总的来说，常乐我净的自性身为“佛宝”，获得无上的智慧为“法宝”，作为人格意识的佛属于“僧宝”。懂得了这些道理，才能真正理解皈依三宝的道理。