你是继续做吃瓜群众还是配合地藏菩萨？

《分身集会品第二》。这一品里当所有分身的地藏菩萨全部云集到佛陀面前的时候，佛陀出兜罗绵手，摩无量分身地藏菩萨顶，将我们这些刚强罪苦众生一再托付给地藏菩萨。最后佛陀还说：“吾助汝喜，汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即成菩提。”

为什么我要把这一品的最后一句摘出来，重点跟大家分享？地藏菩萨最终能不能成佛，是不是就关系到我们每一个人最终会不会解脱？所以实际上我们的重点是要关心自己，我能不能解脱？

你不用愁地藏菩萨能不能成佛，你就担心，就想想我能不能解脱？我们如果能解脱，地藏菩萨就能成佛。佛陀在这里面为地藏菩萨摩顶，说你久远劫来发弘誓愿，广度将毕，即成菩提。在佛光当中，在佛眼中，在佛力中，我们每一个人，都有无量无边的地藏菩萨在帮助我们解脱，我们不孤独呀。

虽然轮回路上是独来独往，甚至在恶果现前的时候虽父子亦不相替代，但实际上我们并不孤独。有那么多眼睛那么多的手在救护我们，在帮助我们。所以我们也要发愿，也要配合地藏菩萨。我们能够解脱，地藏菩萨就能成佛。所以我们不能再做吃瓜群众，成天想着地藏菩萨你什么时候成佛呀？地藏菩萨到现在不能成佛都是我们连累的呀。

《观众生业缘品第三》。佛母摩耶夫人恭敬合掌，请地藏菩萨言说众生堕落的相貌。这里面当佛母启问地藏菩萨，地藏菩萨来禀报的时候，实际上就使我们每一个众生的眼睛借助佛陀的视角，借助地藏大士的视角去了解轮回的痛苦。

所以地藏菩萨在描述的时候，佛母摩耶夫人一边听一边流泪，这世间轮回的痛苦有时候讲讲是很伤心的，听听也是很忧伤的。如果我们还是轮回的状态，请问我们会有好的结果吗？轮回的路上会有喜剧吗？莎士比亚的作品都是悲剧，轮回没有喜剧的。

什么叫轮回？就是一种错误的认知，带出的错误的行为，导致的错误的结果。错误的认知就是无明，无所明了；错误的行为就是造业；错误的结果就是感苦。无明、造罪、感苦，这三个就是轮回的三冲程发动机，就制造出了我们无边无际的轮回。轮回的大海里有边际吗？我们小时候喜欢玩万花筒，你看万花筒有边吗？你看到会重复吗？不会重复的。

我们的第六意识也是这样，变化无穷。轮回的业所变现出来的游戏是没有边际，变化无穷的。在《大藏经》里地藏菩萨是代表释迦牟尼佛的法身的，所以《大藏经》里有地藏菩萨法身赞。我以前阅藏的时候看到，就觉得怪不得地藏菩萨威德广大，连文殊菩萨都没办法测度。因为祂实际上是代表佛陀法身的广大、周遍，所以祂的愿力也是广大、周遍。