法王如意宝：不要“自讨苦吃”！
我们一切的痛苦和快乐，其实是各自业力造成的。尤其痛苦的根本，就是贪嗔痴三毒。龙猛菩萨也说：“贪嗔痴及彼，所生业不善；无有贪嗔痴，及彼生业善。”
要知道，我们日常的言行举止、起心动念中，掺杂了贪嗔痴的都是恶业，断除了贪嗔痴的才是善法。因此，想方设法断除贪嗔痴，对每个人来讲至关重要。
只有远离了这三毒，才能从根本上得到暂时和究竟的快乐！佛法的殊胜言，就如天人的甘露能治愈一切病苦一样。
有缘者听受并付诸实践后，可以清净自己的贪嗔痴烦恼，我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。
哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同——一个人晚上做梦吉祥，身体也安康，而另一个人却可能噩梦连连，身体不适，心情糟糕得一塌糊涂。
所以，不管是谁，哪怕关系再亲密，都不可能是同一个感受。那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢？它并不是外境招致的，而是源于我们的心。
如果我们心中充满慈悲和信心，今生一定会安乐，而若以无漏的智慧摄持，还将达到圆满究竟的解脱。
但假如经常生起恶念而造业，那么等待自己的，无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
释迦牟尼佛在佛经中也指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为“普作”呢？因为心既能作清净的涅槃，也能作不清净的轮回。
就是说，轮回中的一切，是不清净的显现；涅槃和智慧，是清净心的显现。若详加观察，我们会发现，外境中根本找不到真正实有的事物。
所以，清净和不清净的根本，唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法。
那么，若将自己的心转到善法方面，安乐将会指日可待。假如不能调伏自心，经常在烦恼的推动下为非作歹，未来也必定是自讨“苦”吃。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
