人离世时，身上的地水火风能量会全部融入中脉【阿旺上师】

人离世时，身上地水火风的能量
全部融到中脉里

阿旺嘉措金刚上师

我们人的死亡有一个过程。很多人认为断气就是死亡，断气是外面的气断了，里面还没有。

人是什么样的组合呢，首先大家要明白人就是地水火风与灵魂的组合。我们身上的肉是大地，血是水，热量是火，呼吸是风，这是地水火风。地水火风再加灵魂才能是众生。我们的地水火风从哪里来呢，我们的肉体从哪里来的。

我们肉体是父母亲的白菩提和红菩提，按密宗的说法，白菩提是父亲的精液，红菩提是母亲的血液，这两个白红菩提发展成了身体。白红菩提融入到母亲的胎中，它发展成了肉体。那么肉体里面肉、皮肤、血液是母亲身上带来的，它是红菩提的一部分；骨头与经络，骨髓，这是父亲身上的白菩提的一部分。肉体是白红菩提的发展，白红菩提在娘胎里面要发展一定要入了灵魂才能发展，入了灵魂，它才能算活的，没有入它是死的。我们的肉身什么都不缺，假如灵魂离开了我们就死了；灵魂在我们就是活生生的。我们这里要明白，我们的肉体从哪里来的呢？父母亲精液的一个发展。我们的灵魂从哪里来的？从前世转世到现在，如果没有灵魂，这个身体是死体。这个要知道。

那我们的身体就是这么一个东西，那人要死亡的时候，人身上地水火风的能量全部融到中脉里面，灵魂在中脉中间，中脉中间灵魂在父母亲的精液中间最精华的很小的那一部分，就是一粒芝麻那么大的小小的白红菩提的精华所在，这个中脉从密处通到头顶。有些人的灵魂所处在中脉心口的这个位置，小小的白红菩提的精华在心口这个里面，白红菩提精华的中间才有灵魂。

灵魂是什么样的状态呢？意识与气无二无别的一个状态。有些人灵魂在中脉，但不一定在心口的位置，不一样的人的灵魂的所处也不同。

人死亡的时候，地水火风的能量全部融入到中脉，大地的能量融入的时候还没断气，能量融的时候，你感觉你好像你撑在地下，你站不起来，你感觉好像有一种东西往下在拉你，这是大地的能量在融；

水的能量在融的时候，这个地方慢慢会干掉；

火的能量在融的时候，从脚底的大拇指到头顶，或者从头顶，如果这个人往生净土，往生善道的人，他从脚底的大拇指开始凉，身体还没断气。如果下恶道，下地狱的人，他从头顶开始凉。其他都没凉，其他都是热热的，头顶是凉的；

风的能量在融的时候，呼吸不了，呼不畅，吸不了，就这样慢慢这样，风融入，风融了就断了气。地水火风全部融到中脉里面，融到中脉里面之后，还要融到灵魂里面去，需要一个过程。

融到灵魂去的这个过程比较漫长，通常一个正常的人来说是三天，快的可能是几个小时。灵魂进去的那一刹那，融到中脉里面进去之后，人的感觉马上就在里面有感觉，外面什么都看不到，什么都听不到，但里面有感觉，里面的感觉全都是自己在月光之下，白白的东西，又经过阳光下面，好像碰到身体的热处的红红的那种感觉，最后经过一个非常黑的黑暗，经过黑暗之后，每个人都要经过空性。

经过空性，它的时间很短，一刹那，一弹指的时间，经过空性的时候，如果你修行好，你这一辈子修中观修得很好，你的修行很好，修本尊修得很好，你就明白你进入了空性，认识到了空性，认识到了空性，你就证悟了空性，那一刹那你就临终解脱了。那有些人在本尊的加持力下，虽然自己本身不懂得空性，没学过中观，在本尊的加持力下，强迫性让他认识到这个空性，他也能解脱。

每个人都会经历这个，但没修行没本尊的人，认识不到空性，这一刹那就过去了。这好像是我们抓一个小偷，不认识这个小偷的情况下，你经常看到他，经常和他在一起吃饭，但你不懂得他是小偷，你就抓不了他。如果你知道他是小偷，你马上可以抓住。就像这个，我们每个人在经历死亡最后一个刹那的时候要经过空性，你有修行能认识到空性，没有修行认识不到空性，这一刹那就过去，一旦过去了你就到了中阴身。

灵魂一过去，刚才说了灵魂是气和意识的混合，灵魂的气的一部分变成一个光体，中阴身它是一个光体，有些人是8岁的小孩子或者是10多岁的小孩子那么高的一种形象，他有神通。

中阴身的时候每个人都有神通，这个神通没用的，因为没有出离心，没有菩提心，这个神通没用的。所有的人经过中阴身的时候，他都有神通力，能穿墙而过，他想到哪里就到哪里。他也知道很多人的心里想什么。但刚开始，很多人不知道自己死了，跟家人说话，家人都不跟他讲话，大家都在哭，那一种场景他看得到，他也很痛苦，有时候他也很愤怒，我跟你讲话，你为什么不给我回答。就会有这些东西。中阴身的阶段最长能待七七四十九天，最短的一天可以投胎，两天，三天，四天，五天，七天……最长的七七四十九天一定会投胎。

七七四十九天之后，堕三恶道的就堕了三恶道，往生善道的就往生了善道，往生净土的就往生净土了，就是这么一个情况。

刚才说的中阴身的时候，灵魂进入最后一个刹那的时候，你认识了空性之后，一旦认识了空性可以入禅定，入空性的禅定，入了空性的禅定，禅定中能待七天，能待十多天，能待几个月的也有，他在禅定当中的时候，这是空性的禅定，时间越久境界越高，那是非常殊胜的。

这种在藏区经常会出现，入了禅定就不一样，气色比以前好两倍，如果是一个老年人，他的老年斑和皱纹全部会退掉。最大的是什么呢？地水火风的这个能量，外面刮风是动不了的，真正入了禅定。这就叫临终解脱。

临终解脱是什么样的概念，大家还不知道这个概念，这个要详细的讲，讲一两年才能详细得了。最起码你们要明白临终解脱，那一刹那断了烦恼障，之后你要想去哪里都可以。假如去轮回里面只能愿力去，不会业力转轮回，如果想解脱一定会想去哪一个净土，都能往生到哪个净土。这是临终解脱。

另外是中阴解脱，你在中阴身的时候，人会受到各种的痛苦，会听到声音就是起暴风，刮龙卷风的声音，下很大的暴雨的那种声音，打雷的声音，很大的雷声，大声音招呼的那种声音。地水火风的声音你能听得到，听到那个声音的时候，一般的中阴身的众生他是非常恐怖。而如果你有修行，你在经过中阴身的时候，你能想起来你的本尊，你的本尊比如是度母，你能想起来。

本尊每一尊佛，你在中阴的时候想起来了，他一定会引导你往生净土。

为什么会这样呢，中阴身的时候是人最容易被超度的时候，超度众生最容易的时候就是中阴的这段时候。假如老人家走了，你们后面的人多念经，对他有非常大的帮助。中阴过了，很难帮他，也有帮助，比较难。如果这个亡者，他自己能祈祷，那就不得了，佛菩萨一下子就帮助他，就超度他了。这是中阴解脱。

中阴解脱不了，中阴的时候，业力很重，各种恐惧的东西，恐惧的声音，因为业力会显出来。这个时候你只有恐惧，恐惧当中你也祈祷不了佛菩萨，没办法想起来佛菩萨，业力让你想不起来。这种情况下面，中阴的时候就解脱不了了，你要等到来世去。这时候是业力让你转世。业力转世，你福报大一点，让你转世到善道去；业障大，让你转世到三恶道去。

摘自阿旺嘉措金刚上师
《普贤行愿品》开示

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