2020-12-05 07:00

我們想不到，也見不到 | 大經專修

⊙大經專修 | 第423期

名号“圆融具德，超情离见”，具足无量无边的功德，阿弥陀佛自己无量劫修成的，这个里面还有十方一切诸佛如来的加持，都在常寂光里面。超情离见，情是我们的想法，见是我们的看法，我们想法想不到，我们的看法也见不到，这是果佛的境界，不是凡夫二乘境界。“举体是事理无碍、事事无碍之一真法界”，这个体是自性之体，哲学里面所说的万有的本体。哲学万有本体到现在还没找到，世尊在大乘佛法里面，早就给我们讲清楚、讲明白了。中国古圣先贤也讲得不错，告诉我们“本性本善”，还把这句话写在《三字经》里头，头一句，“人之初，性本善”，阿弥陀佛这个名号就是自性本善。“故非思量分别”，思量就是前面所说的情，分别就是前面所说的见，无法，我们现在讲想像，没有法子想像。“语言文字之所能及”，你就是见到了你也说不出来，你也没有办法用文字去形容它、去描绘它，都做不到。“故云非九界自力所能信解”，九法界除佛之外，靠自己的能力没有方法理解，当然也就很难相信了。

名號「圓融具德，超情離見」，具足無量無邊的功德，阿彌陀佛自己無量劫修成的，這個裡面還有十方一切諸佛如來的加持，都在常寂光裡面。超情離見，情是我們的想法，見是我們的看法，我們想法想不到，我們的看法也見不到，這是果佛的境界，不是凡夫二乘境界。「舉體是事理無礙、事事無礙之一真法界」，這個體是自性之體，哲學裡面所說的萬有的本體。哲學萬有本體到現在還沒找到，世尊在大乘佛法裡面，早就給我們講清楚、講明白了。中國古聖先賢也講得不錯，告訴我們「本性本善」，還把這句話寫在《三字經》裡頭，頭一句，「人之初，性本善」，阿彌陀佛這個名號就是自性本善。「故非思量分別」，思量就是前面所說的情，分別就是前面所說的見，無法，我們現在講想像，沒有法子想像。「語言文字之所能及」，你就是見到了你也說不出來，你也沒有辦法用文字去形容它、去描繪它，都做不到。「故云非九界自力所能信解」，九法界除佛之外，靠自己的能力沒有方法理解，當然也就很難相信了。

《淨土大經科註（第四回）》第39集

2014/4/27