这样工作、生活一天,所做的功德不可胜数!【寂静法师】



世间处处是道场,生活就是修行路。积累福报其实很简单!

不是做几件好事,去寺庙捐点钱,这样才是功德。关键是看这颗心,心怀着尽虚空遍法界的一切众生,举心动念都可以做功德


我们常说:依报随着正报转,如果有十朵花,最多只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。
厚德才能载物,德就是功德,物就是物质,德厚了,财富也就多了。
学佛就是无量财富,修行就是修好内在,行在生活中。当我们的内在境界越来越高时,一切外在都会被内在吸引而来。
一切佛法皆心法,学会启用这颗心,让万事万物为我所用,为心所用,这颗心是最不可思议的,具有整个宇宙无量无边的智慧和福报。
开出租车,该如何做功德?
等车或堵车时,见到成排的车灯闪烁,赶快供养三宝!
应如是发愿:“我的车就是道场,让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘,消除烦恼,离苦得乐,成就佛道。”并在车子里轻声播放佛教方面的音乐和咒语以利益众生、饶益众生。
如果每一天、每一时的工作中,都这样观想,都这样发愿,那么,这一天工作做下来,所做的功德不可胜数啊!
饭店的服务员,该如何做功德?
在清扫、洗碗、洗菜的时候,这样观想:“在清洗中,把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净,心得清净自在,尽皆离苦得乐,种下成佛的因缘。”并可以选择一个佛号或一个咒语来修持念诵,这样不但可以自己消业障,还可以通过你的念诵感动佛菩萨来加持你手所触的一切,以此来利益众生、饶益众生。
炒菜时,该如何做功德?
完全可以一边念佛,或是念咒、或是念经,然后一边祝福说:“凡是吃了我所炒的菜的众生,都得饱满富足,烦恼消灭,皆种成佛种子,皆能离苦得乐。”或是这样想:“这菜上供十方佛,中奉诸圣贤,下济六道贫,等施无差别。”这样边想边念佛,这个菜谁吃了谁得乐,尽皆是功德。
家庭主妇,在干家务或炒菜烧饭时,如果念念带着抱怨、不满和气愤,那么这个菜一定有毒,这个家庭、这个餐馆也一定不会快乐,每个人都会有各种不顺利的事情,健康状况一定不好。
如果这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时,放入这样的心念:“让所有的家庭和乐安康,愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐,愿所有的家庭皆闻佛法,蒙佛教化,共成佛道。”
以这样的心去做每一件事,心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做满尽虚空遍法界,而你的家庭就是道场,你的家务事就是最大的佛事。
还有的同修说:我没办法转行,为了生计,我工作在饭店、烧烤城,或是屠宰场我每天做的是杀生的工作,我该如何做功德呢?我本是在造业呀!这也能做功德吗?
由于业缘,我们今生无奈以杀生为业,又为生计所迫,无法转行,这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德,为业力牵引,又何时能出离这不善的行业呢?这只是自欺欺人!因为他(她)不知道佛有八万四千法门,每一法门都可以利益众生、饶益众生。
其实,只要不是为了个人的利益,而自愿选择杀生的行业,这个功德就是可以做的。要知道,将死的生灵在被杀前,有着极度的悲伤、怨恨和恐怖,而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债,这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。
因此,为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。在每天工作时,在心中发这样的愿:“祈请诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神慈悲,弟子无奈以杀生为业,但弟子肯请佛力加持,让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话,让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼,心得清凉自在,种植佛本,成就佛道。
所有将被杀及来吃众生肉的生灵,我用心和你们对话,希望你们能够跟着我说‘三皈依’做佛弟子,远离恐惧、苦恼、尽此报后,往生善处,因果成熟,见佛闻法”。
然后就至诚地用心为众生说“皈依佛,皈依法,皈依僧”(三遍),皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。
再说“皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”,就这样一遍又一遍地教他们说三皈依,再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生,这样不也是大功德吗?
功德是做不尽的,各行各业都能做,只要有真心,悲心,菩提心,心系众生,心系法界。
总之,我们只要一心去做功德,不必去问收获,不必去求收获,别人知道也好,不知道也罢,有求的功德,所得也是有限的,无求的功德,所得也是无量的。
尽虚空遍法界一切有情、无情无不是与我一体,我们做功德,就象是我右手拿东西递给左手,还用右手来说道谢的话吗?
是世间的人迷了,不知道我们本来是一体的,才会要奖励,要知道,其实这样一分别,功德就有相,心量也有相,有相就小了。
功德是心越清净,越无求越大。真心做事,不论大小,皆有真功德。
有的人说呀,我这一天很忙,忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间,总要吃、喝、拉吧?
在喝时,该如何做功德?无论喝什么,用真心来做这样的观想:这个液体是十方三世一切诸佛加持过的,我代一切众生来受食。深深地用心观想,六道中天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱道的众生,都得饮此液体,我们全部饱满富足,清凉自在,离苦得乐,毕竟成就佛道。
在吃时,该如何做功德?用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,我们都清净、饱满、种佛种子,离苦得乐,成就佛道。
洗澡时,该如何做功德?用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水,这水淋去尽虚空遍法界所有众生万种尘劳,心得清净,消除病痛、烦恼、离苦得乐,成就佛道。
大小便时,该如何做功德?尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子,恶业烦恼全随之排除,所有众生悉同受乐,永离诸苦,成就佛道。走路时,这样观想:每向前迈进一步,就带着众生走向幸福、光明和快乐,走向极乐世界。
下雨时,该如何做功德?这样想:请诸佛菩萨加持,让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼,心得清净,业障消除,离苦得乐。
刮风时,该如何做功德?这样观想:诸佛菩萨慈悲加持,让此风吹在众生身上,令众生尘劳消除,心得清净,因果成熟,自在成佛。
可见,人间无处不道场,事事处处皆佛事。只要用心,遍地皆是功德。
若每天念念“尽虚空遍法界”,时时系念一切众生。这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作。时时如此,久久行之,就会发现,心量大了,我执小了。
有一天,你会突然发现念念执着的“我”消失了,一不小心把“我”给忘了。这时自然解脱自在,得无边清净。
我们可以拿一个星期来做这个试验,只要各位愿意。每天早晨醒来,在床上就想:今天,让所有见我面的,听我声的,闻我名的所有众生,都种下一颗菩提种子,心得清净,减少欲念烦恼,因果成熟,成就佛道。
然后起身进行一天的工作,做这一天的功德。

做洗头之类的工作时,该如何做功德?可以这样想:让每一位我所服务的顾客,都种下一颗成佛的种子,心得清净自在,消除尘垢,离苦得乐。
做衣服的,可这样观想:让所有穿我衣服的众生,都种下一颗菩提种子,与佛结缘,体相庄严,幸福和乐。
做演员、歌手的,可如此发愿:让所有见我,听我唱歌的众生都种下成佛的因缘,远离烦恼,成就佛果。
做老师的,该如何做功德?可以这样想:让每一个我教的孩子,都广种善根,恶业消灭,因果成熟,见佛闻法,离苦得乐,成就佛道。
总之,要有心,要用心,念念把这个心放在众生上,用来广修功德,放在众生的幸福上,放在对佛菩萨的祈求上。不然,我们的心就会每天念念放在“我”上,放在烦恼上,放在成就六道轮回上了。
生活无处不功德,人间处处为道场。


编者说

佛经中有一部《大方广佛华严经·净行品》是在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨,如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?
文殊菩萨以偈子的形式作答,详细列举了141个场景,从在家到出家,从早上到晚上,从起床以后盥洗到晚上就寝,将我们所可能遇到的境界都作了观想。
如是受用的首先是自己的心,是内心功德的开发,会使自己很知足、很快乐,这种快乐与知足不是由于外在的得失,而是由于内心好像有一个活水源头被开发了出来。看到任何境界里面的生机和机会,善缘福报自然就出现了。
一个人若能时时刻刻如是用心,心的相续中不仅能使自己心平气和、与世无争,更能因此而开扩心胸、包容一切,则必然能获得无上胜妙之功德。

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