这样工作、生活一天，所做的功德不可胜数！【寂静法师】


世间处处是道场，生活就是修行路。积累福报其实很简单！

不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德。关键是看这颗心，心怀着尽虚空遍法界的一切众生，举心动念都可以做功德。


我们常说：依报随着正报转，如果有十朵花，最多只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。
厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就多了。
学佛就是无量财富，修行就是修好内在，行在生活中。当我们的内在境界越来越高时，一切外在都会被内在吸引而来。
一切佛法皆心法，学会启用这颗心，让万事万物为我所用，为心所用，这颗心是最不可思议的，具有整个宇宙无量无边的智慧和福报。
开出租车，该如何做功德？
等车或堵车时，见到成排的车灯闪烁，赶快供养三宝！
应如是发愿：“我的车就是道场，让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘，消除烦恼，离苦得乐，成就佛道。”并在车子里轻声播放佛教方面的音乐和咒语以利益众生、饶益众生。
如果每一天、每一时的工作中，都这样观想，都这样发愿，那么，这一天工作做下来，所做的功德不可胜数啊！
饭店的服务员，该如何做功德？
在清扫、洗碗、洗菜的时候，这样观想：“在清洗中，把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净，心得清净自在，尽皆离苦得乐，种下成佛的因缘。”并可以选择一个佛号或一个咒语来修持念诵，这样不但可以自己消业障，还可以通过你的念诵感动佛菩萨来加持你手所触的一切，以此来利益众生、饶益众生。
炒菜时，该如何做功德？
完全可以一边念佛，或是念咒、或是念经，然后一边祝福说：“凡是吃了我所炒的菜的众生，都得饱满富足，烦恼消灭，皆种成佛种子，皆能离苦得乐。”或是这样想：“这菜上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。”这样边想边念佛，这个菜谁吃了谁得乐，尽皆是功德。
家庭主妇，在干家务或炒菜烧饭时，如果念念带着抱怨、不满和气愤，那么这个菜一定有毒，这个家庭、这个餐馆也一定不会快乐，每个人都会有各种不顺利的事情，健康状况一定不好。
如果这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时，放入这样的心念：“让所有的家庭和乐安康，愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐，愿所有的家庭皆闻佛法，蒙佛教化，共成佛道。”
以这样的心去做每一件事，心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做满尽虚空遍法界，而你的家庭就是道场，你的家务事就是最大的佛事。
还有的同修说：我没办法转行，为了生计，我工作在饭店、烧烤城，或是屠宰场，我每天做的是杀生的工作，我该如何做功德呢？我本是在造业呀！这也能做功德吗？
由于业缘，我们今生无奈以杀生为业，又为生计所迫，无法转行，这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德，为业力牵引，又何时能出离这不善的行业呢？这只是自欺欺人！因为他（她）不知道佛有八万四千法门，每一法门都可以利益众生、饶益众生。
其实，只要不是为了个人的利益，而自愿选择杀生的行业，这个功德就是可以做的。要知道，将死的生灵在被杀前，有着极度的悲伤、怨恨和恐怖，而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债，这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。
因此，为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。在每天工作时，在心中发这样的愿：“祈请诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神慈悲，弟子无奈以杀生为业，但弟子肯请佛力加持，让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话，让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼，心得清凉自在，种植佛本，成就佛道。
所有将被杀及来吃众生肉的生灵，我用心和你们对话，希望你们能够跟着我说‘三皈依’做佛弟子，远离恐惧、苦恼、尽此报后，往生善处，因果成熟，见佛闻法”。
然后就至诚地用心为众生说“皈依佛，皈依法，皈依僧”（三遍），皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
再说“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大功德吗？
功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界。
总之，我们只要一心去做功德，不必去问收获，不必去求收获，别人知道也好，不知道也罢，有求的功德，所得也是有限的，无求的功德，所得也是无量的。
尽虚空遍法界一切有情、无情无不是与我一体，我们做功德，就象是我右手拿东西递给左手，还用右手来说道谢的话吗？
是世间的人迷了，不知道我们本来是一体的，才会要奖励，要知道，其实这样一分别，功德就有相，心量也有相，有相就小了。
功德是心越清净，越无求越大。真心做事，不论大小，皆有真功德。
有的人说呀，我这一天很忙，忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间，总要吃、喝、拉吧？
在喝时，该如何做功德？无论喝什么，用真心来做这样的观想：这个液体是十方三世一切诸佛加持过的，我代一切众生来受食。深深地用心观想，六道中天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱道的众生，都得饮此液体，我们全部饱满富足，清凉自在，离苦得乐，毕竟成就佛道。
在吃时，该如何做功德？用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的，我带一切众生来受食，我们都清净、饱满、种佛种子，离苦得乐，成就佛道。
洗澡时，该如何做功德？用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水，这水淋去尽虚空遍法界所有众生万种尘劳，心得清净，消除病痛、烦恼、离苦得乐，成就佛道。
大小便时，该如何做功德？尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子，恶业烦恼全随之排除，所有众生悉同受乐，永离诸苦，成就佛道。走路时，这样观想：每向前迈进一步，就带着众生走向幸福、光明和快乐，走向极乐世界。
下雨时，该如何做功德？这样想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼，心得清净，业障消除，离苦得乐。
刮风时，该如何做功德？这样观想：诸佛菩萨慈悲加持，让此风吹在众生身上，令众生尘劳消除，心得清净，因果成熟，自在成佛。
可见，人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要用心，遍地皆是功德。
若每天念念“尽虚空遍法界”，时时系念一切众生。这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作。时时如此，久久行之，就会发现，心量大了，我执小了。
有一天，你会突然发现念念执着的“我”消失了，一不小心把“我”给忘了。这时自然解脱自在，得无边清净。
我们可以拿一个星期来做这个试验，只要各位愿意。每天早晨醒来，在床上就想：今天，让所有见我面的，听我声的，闻我名的所有众生，都种下一颗菩提种子，心得清净，减少欲念烦恼，因果成熟，成就佛道。
然后起身进行一天的工作，做这一天的功德。

做洗头之类的工作时，该如何做功德？可以这样想：让每一位我所服务的顾客，都种下一颗成佛的种子，心得清净自在，消除尘垢，离苦得乐。
做衣服的，可这样观想：让所有穿我衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄严，幸福和乐。
做演员、歌手的，可如此发愿：让所有见我，听我唱歌的众生都种下成佛的因缘，远离烦恼，成就佛果。
做老师的，该如何做功德？可以这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消灭，因果成熟，见佛闻法，离苦得乐，成就佛道。
总之，要有心，要用心，念念把这个心放在众生上，用来广修功德，放在众生的幸福上，放在对佛菩萨的祈求上。不然，我们的心就会每天念念放在“我”上，放在烦恼上，放在成就六道轮回上了。
生活无处不功德，人间处处为道场。


编者说

佛经中有一部《大方广佛华严经·净行品》，是在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意？如何得到修行的功德？
文殊菩萨以偈子的形式作答，详细列举了141个场景，从在家到出家，从早上到晚上，从起床以后盥洗到晚上就寝，将我们所可能遇到的境界都作了观想。
如是受用的首先是自己的心，是内心功德的开发，会使自己很知足、很快乐，这种快乐与知足不是由于外在的得失，而是由于内心好像有一个活水源头被开发了出来。看到任何境界里面的生机和机会，善缘福报自然就出现了。
一个人若能时时刻刻如是用心，心的相续中不仅能使自己心平气和、与世无争，更能因此而开扩心胸、包容一切，则必然能获得无上胜妙之功德。

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警惕梁武帝式“无功无德”，到处宣说自己的功德是一种过失【达真堪布】
梦参老和尚：要这样一想功德就没有了！布施就不要后悔！
不回向，功德是不是就没有了？
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