众多密宗大成就者,圆寂瑞相!
师徒二人都成就了肉身菩萨
●台湾密宗第一位女性金刚不坏身●
民国八十九年(西元2000)贡噶老人坐缸满三年,金身圆满。弟子將金身迎到台南贡噶寺受法友信眾瞻礼,后於台北贡噶精舍启建「金刚上师 贡噶老人金身安座大典」法会,安座於前大楼祖师殿。
肉身菩萨:噶举派第一世卡卢仁波切
我在大吉岭(Darjeeling)的最后一天,随意行走,无意间却来到「索那达」藏传佛寺,在一位小喇嘛的引见下,第一次亲眼目睹所谓的肉身菩萨 -- 1982年首位来台湾弘法的第一世卡卢仁波切(H.E.Karu)-- 安坐在舍利塔内,穿法衣,戴法帽,肉身没有损坏腐败,相貌栩栩如生,眼睛睁开著,还面带微笑,宛如生前一般,内心震撼非常。
肉身不坏即全身舍利,也就是我们所谓的肉身菩萨,是要生前修戒定慧,在功德圆满之下,修行者悲心愿力才能成就金刚不坏之身。修行者圆寂前,弟子都会先行订製坐龕,俗称坐缸。待上师在盘坐圆寂后,用藏传古法药方,保存法体,再镀金封存。在台湾因气温湿热,还得用粗盐全身先行涂抹过后,再镀金封存,诵经祈福后,才算完成安坐大典。
当我拍下这些照片时,寺内的喇嘛都未曾阻止过我,我想这应该是没有褻瀆意思,只是非常好奇和震惊所谓的肉身菩萨,当时心中的撼动著实不小。
回到台湾后,去看了汐止慈航法师和中和金刚上师贡噶老人的肉身,但他们都是镀了金身,身形已缩小,没有像卡卢仁波切(H.E.Karu)那样,给人栩栩如生般的震撼。
第二世卡卢仁波切法相
贡噶老人的师父,贡噶呼图克图也是肉身菩萨。
1957年(藏历火鸡年)圆寂于康定县贡噶山乡新贡噶寺,法体金刚不坏,历经多次运动皆不受损、完好如初,金身现仍供奉于贡噶山乡新贡噶寺。
【图】塔中供奉著第二世敦珠仁波切虹化後縮小的聖體
虹身——
多智钦寺大堪布路慈尔为四世多智钦热洛活佛弟子,一生专修大圆满,并为寺院僧众传讲五明。于2002年75岁时圆寂,1.8米的身躯圆寂后三天即缩身仅如一孩童般。多智钦龙洋活佛后来形容道:最后缩小到大概只有25厘米,可以托在一只手掌之上。
尺度上显示坐姿法体的高度是50厘米左右,而1米8个子的人坐姿应该在90厘米左右。
第五世华智仁波切缩小中的法体
【组图】上个月圆寂的虹身成就者荼毗实录(《大圆满前行》作者化身)《大圆满前行引导文》作者华智(巴珠)仁波切的第五世化身吉美日比多吉仁波切
缩小后的法体:
现在身体已经缩小了,只是有衣服衬着,不显。在荼毗前一天更换法衣后,明显的看出来,身体比以前小了50%,大约40厘米高。
伏臧大师康仓仁波切圆寂后法体缩得很小
白玛仁波切虹化法体缩小
白玛才旺仁波切荼毗后所得时轮金刚像坚固子
亚青寺登勒活佛圆寂后的虹身相片
这张相片是登勒活佛圆寂后,法体安放在亚青寺,逐渐缩至一肘高。其侍者洛得师父拍的这张照片所采用的普通相机,冲洗出来以后发现有神奇的虹光。
洛得师父等将此相片呈献给阿秋喇嘛,喇嘛非常赞许,告知上师家人及寺庙的出家人,除了相片上显现的之外,花丛中一圈一圈,都是上师虹化光环,普通人看不见而已!
青海色德仁波切缩小后的法体
【组图】青海 色德仁波切毗荼后,数以万计的舍利子
人们在地上捡拾从毗荼法体烟中降下的幻化舍利:几天之后,人们就开始找舍利——满地都是舍利,七天后满地都是,上师的屋里屋外到处全都是舍利,他们到处的找,很多人都趴在地上,找了很多的,人们就拿个塑料袋,一口袋一口袋装好了。
(补充说明:在毗荼法体烟中降下的幻化舍利的情况,在藏区并不少见。据我知道的法王如意宝晋美彭措、多丹仁波切、江玛堪布门巴仁波切都出现了相同的情况。幻化舍利一般大小为芝麻,颜色多为墨绿色或者颜色更深些。多丹仁波切的情况成就很书生很稀有,降下了很多介于绿豆与蚕豆之间白色幻化金刚舍利)
开荼毗塔后所得的舍利与灵骨
色德仁波切毗荼所得舍利与大威德大威德身相的坚固子
2002年春,年龙空行母圆寂,其身体缩小为八岁孩童般大
圆寂之光倍璀璨——年龙佛母去世前后祥瑞感人!
2002年春,年龙空行母圆寂,其身体缩小为八岁孩童般大。
关于佛母去世的消息,其实从网络上早已得知,后来也零星听到一些有关佛母圆寂祥瑞的传闻,但大多所述不详。这趟来年龙,我就向当事者着重了解了一些这方面的情况。达热拉姆上师不愧是个真正的成就者,在她人生之旅的最后一刻,种种瑞相,不仅证实了她在修行上的不凡成就,更是极大地鼓舞了她的弟子们精进修行的信心和决心……
从医学上说,佛母是在2002年3月,因患食道癌医治无效而去世的,从患病到去世,仅8、9个月时间。在患病之前,佛母在一次修持大圆满的定境中,看见许多衣着华丽的空行母前来围住自己,说是她在尘世的时候到了,请跟她们回空行刹土。
她说:“我有点舍不得上师,再好的地方,我也不想去。”空行母说:“这一次还不带你走。不过,你继续留在世上,也没什么意思,勉强驻世,会有很大的痛苦。”说完就不见了。过后不久,佛母就生病了,咽喉肿痛,食物难以下咽。
没过多久,到了藏历五月初十这一天,年龙寺举行莲师会供,大经堂里并排搭了两个法座,佛父母双双坐在上面。达热拉姆轻声对久美彭措说,今天我们并排坐在这里,以后,恐怕再没有这样的机会了吧?见佛父没吭声,她又说,这是我们最后一次一起坐在这里了吧?久美彭措安慰她说,让我们一起好好地祈请莲师加被吧……
莲师会供第二天晚上,许多弟子听到耳旁传来美妙无比的音乐,声音非常清楚,但找来找去,却不知音源在哪里。他们去问佛父,佛父说,你们仔细听听,这叫“持明仙乐”,是不是从佛母那里来的?他们跑到佛母那里,果然,那美妙的乐音似乎是从佛母身体里发出来的。弟子们问这是怎么回事?佛父告诉他们,这是乌金刹土的空行母们,来迎请佛母的标志呀!打这以后,空行母还来迎请过多次,而且越到后来间隔的时间越短,说是时间到了,不能再等了。
佛母生病的消息传出后,藏地的不少高僧大德,以及印度的都钦法王、萨迦法王,都为佛母长久驻世念了经,不少寺院为佛母作了会供等法事,佛父母藏汉两地的许多弟子,为上师延寿而大量地放了生,佛父本人在这一年里为佛母灌了三次长寿佛顶,种种努力之下,佛母的身体有一段时候稍许有所好转。
但从2002年2月初起,病情恶化了,食道癌将咽喉整个堵住,任何食物都吃不进去,甚至连一口水都没法喝,这种状况一直持续了1个月又20天,直至佛母去世。不过,佛母在她生命的最后这段时光里,情绪和精神状态始终很开朗,脸色也不像一个病人。
从马尔康去成都的路上,看到一辆辆大卡车装运牛羊去屠宰场,她很感慨地说,我的病根本不算什么痛苦,这些牛羊太可怜了,不仅被宰杀,死了以后,有的还会下地狱、进恶鬼道,这才是真正的痛苦啊!说到这里,她情不自禁地落下泪来。
到成都以后,医院断定她已无可救治。她听到这个消息,没有任何痛苦相。她们都住在都江堰,她依然像平时一样说说笑笑,跟弟子们在草坪上走来走去,拍照留念,并且十分平静地说,我们这辈子在一起的最后日子快要到了。
佛母最后还对身边弟子说:“我的愿望,就是你们弟子们要好好修法,清净修法,不要贪心这个世界上的东西;记住,好好修法,清净修法,这就是我对你们最大的愿望。”
3月26日,藏历是二月十二,在都江堰的一个小屋里,佛母穿着平时那套红的花布衣服,头发像平时一样梳理得一丝不乱,大约在上午十点,她对身边的十来个弟子说:“你们都在我身边,我要准备圆寂了。”弟子们一听这话,都哭起来了。
佛母说:“很多弟子都在外地,他们都在为我担心,你们在我身边的,以后给他们说一下,让他们知道我今天的情况。我这一次的因缘已经到了,一定是要圆寂的,但我圆寂以后,也就是说,我的身体不再有了,但我的智慧和我的慈悲,是永远不会离开上师的,暂时我什麽地方都不去,空行刹土也不去,也不会去什么地方转世,你们也不用去找,找也找不到……”她说完就躺下了,眼微闭,不再说话,身上盖一条红色的绣有龙凤的花被子,保持一种被佛教界称为“吉祥卧”的姿势,当年释迦牟尼佛就是以这种姿势涅槃的。
三天后,久美彭措上师按仪规为佛母念了出定的经,而后弟子们掀开了罩在她身上的红布,大家十分惊讶地发现,佛母变了!她的皮肤,变得又光洁又白嫩,她的面容,变得又年轻又漂亮,而且脸上笑意盈盈,眼睛还微微张着,就像活的一样。她的身体,一点没有臭味,相反还散发出一种类似熏香的很好闻的香味。
接下来,弟子们又将佛母的身体包起来,小心翼翼地装上汽车,运往年龙寺,那是她与佛父共同生活过二十几年的地方。
佛母的身体运到年龙寺后,头戴庄严的五佛冠,身穿缤纷的空行服饰,以跏趺坐姿,安置在一个小佛堂里,面前摆满鲜花、水果、香烛等供品,四周点了许多灯,在袅袅香烟和金黄色的酥油灯光中,从早到晚,有前来瞻仰礼拜的弟子信众跟她作最后的告别。
那段时候,从各地赶去年龙的人很多很多,凡见过佛母的人,无不惊叹她的肉身会缩得那么小,有人说,看上去像个10岁的小孩,有人说,不,不到10岁,看上去至多像个8岁的小孩。格拉管家是从都江堰把佛母身体护送到年龙,再经手操办了佛母后事全过程的,他弯起一只胳膊对我说,佛母在年龙放置期间,身体每天都在缩小,到后来缩得就这么一肘高!
佛母肉身在年龙安放7天后,置入塔窑,举行荼毗。
柴火点燃后,烈焰升腾,闪烁出五色光焰。带有香气的白烟,一段一段地冲出炉膛,以右旋状升腾而上。天空中,出现了美丽的彩虹,还有形状奇特的五彩云朵。地上,一瞬间冒出许多白色的舍利子。火化到一定时候,空中飘下许多细软的羽绒,有人说,这是老鹰的羽毛,也有人说,这是空行母撒下的天花。但不管这是老鹰的羽绒还是空行母撒下的天花,都是极为罕见、极为殊胜的。
荼毗后,骨灰中找到许多舍利子。根据佛母的遗愿,她火化后的灵骨和舍利子,以及她用过的衣物等等,全部留赠给她众多的有缘弟子,凡获得者,皆可得到她无时不在、无处不在的加持和庇护。为便于分赠更多的弟子,灵骨、舍利子和骨灰已全部碾碎搅和制成了灵骨丸,衣物已全部铰成了碎片。她屋子里的东西,除了佛经和佛像,一概不留,全都供养给了藏地的高僧大德。
年龙上师在青浦神山岩石上留下的足印
【图】色达县堪布 曲恰尊者,圆寂后,缩小成金刚身,火化后出现许多舍利。
法体缩小后的相片
【图】密宗修行人圆照比丘尼特意留给世人的不坏心脏舍利
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