造业容易,忏悔消灭这个业障,你付出可就十倍百倍千倍(梦参老和尚)




一造业,业就把你系住了

 

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解

 
在马鸣菩萨造的《大乘起信论》:“一念不觉生三细”。“三细”就是三细相,就是烦恼了,烦恼就从无明生出来的。“一念不觉”就指着无明说的,三细相就是“业相、转相、现相”。但是我们从凡夫要断这个三相的时候,到八地菩萨断“现相”,九地菩萨断“转相”,十地菩萨断“业相”,你这些要经无量劫了。
 
当我们对一切事物一起心动念,一起分别、求知——这个问题你不明白,要想求知道——起心动念,这就起妄,起妄想、分别、觉知、缘忆,想觉悟,缘念思量。
 
你这些个事相续不断,愈想愈粗,愈分别愈粗,乃至于起业。一造业,业就把你系住了,善业把你善业系住,恶业把你恶业系住。
 
凡是一起心动念,这叫“起业”,这个业就把你栓住了,你就跑不脱了,你要想断可难了。为什么?它愈染愈粗,它不停地造业。等你造了业了,你想再恢复非常难。造业容易,等你要忏悔、消灭这个业障,那你付出可就十倍,也许百倍、千倍。
 
现在我们要把我们洗干净,恢复本来的原有清净,因为你多生累劫来积累的业习、业障——障,就障你见那个真如本性的,你要把它刷洗干净。你造业不是一天、一年、两年,而是无量劫,那你洗刷得干净不容易,得看你的力量。

就像禅宗“顿超直入,立证菩提”,那不是证菩提,“立证菩提”说他把烦恼断了、见道了,证得还要修,还得慢慢地磨炼。
 
像我们做一件错事,你妄心猛利,马上就做了;等你起善心,要想把这个所做的错事究竟转过来,那你可付出代价就多了。


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