杀狗吃狗肉的现世果报，真人真事的证明

杀狗吃狗肉的现世果报 ◎ 宣化上人

人哪！自己走错路，还认为自己是对的；自己要是走正路了，就骄傲。走错路，不知改悔，这是很危险的；走正路却生骄傲心，这也是将来堕落的一个开始。

做人不是太过，就是不及。太过，做善事时执着，有个名利心在善里头夹杂；或者不及，做恶事不叫人知道，这也是很危险的。这是一个太过，一个不及。

做善事若能不叫人知道，那是真善；做恶事尽量叫人知道，那就不是大恶。所以才说：“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。”由这两句话就知道，我们应该“诸恶不作，众善奉行；择善而从，不善而改。”人不怕有过，就怕你有过不能改。过而不改，就是真过；你要是勇于改过，弥天大罪一忏便消。

无论是在国法、人情、天理上，你要能痛改前非，上天不罚悔过之人。怕就怕你护恶不宣，明明知道自己有罪过，不想改，也不想叫人知道自己的罪过，这叫什么呢？这叫掩耳盗铃、自欺欺人，是瞒不住的。

举个例子，就像美国感恩节吃火鸡；火鸡救那些军人的生命，可是它就遭了殃。大概火鸡王当初没有想到，它好心派一些眷属以生命来救护一些军人的生命，结果却变成感恩节，它的眷属到这一天被宰杀不知多少！

感恩节本来应该给这些火鸡烧烧香、上上供、叩几个头。可是，却不是那样！而是大杀特杀：“好！我杀就杀光了你再说，我活了，你就应该死。”你看看！这个世界，人类的报恩就是这个样子的！

罗来是香港人，以杀狗为副业。在香港，杀狗是犯法的，所以狗肉是黑市买卖，如果政府知道就会处罚。因为英国人和美国人都爱狗如命，所以法律也要保护狗。正因如此，物以稀为贵，愈保护就愈要杀；所以，香港人到郊区去旅行，多数要吃一点狗肉。

罗来生来家贫，又喜欢赌钱，嗜酒如命；酒喝饱了，就什么也不管。他结婚后，生三个儿子和一个女儿；因为他不照顾家庭，太太就离家出走了。这时，罗来得想法子维持生活，就以杀狗为副业。他杀狗的方法很特别，他把狗装在一个布袋里头，绑紧了，把狗头朝下淹死在水缸里，如此这狗不能叫，而且很快就淹死；因为如果狗一叫，警察听到，就会抓他去坐牢。

他自己吃狗肉、喝烧酒，其余的狗肉又可以卖给旁人赚钱。就这样子，左邻右舍、亲戚朋友都知道他的副业是杀狗，于是有不想要的狗，就送给他杀。在湾仔的旧楼，罗来不知杀了多少年的狗，后来他搬到新楼去，那边左邻右舍没有人知道他是一个杀狗的。他的杀狗生意也越来越不好，于是他就在大厦做看更的。

有一天，来了一条母狗，大概它是来还债的，罗来把狗养肥了要杀，而这狗好像知道要杀它似的，于是跪在楼板上落泪，向他哀求饶恕，乞求不要杀它，这母狗哭得眼泪滴湿了楼板，罗来就不杀这母狗了。后来母狗生了小狗，罗来兴趣就来了，心想：“我要杀你这只大狗，你就哭。好！这些小狗我可以把它们杀了吧！”所以就把这些小狗养肥了，然后一只一只都屠宰了。这些小狗的肉又嫩又滑又肥，因此就有很多人买。

每逢罗来杀小狗的时候，母狗就哭，可是也不拦阻罗来。如是十几年，小狗生得多，罗来就杀得多；生得少就杀得少，他杀的小狗不计其数。有一年，这只母狗大概想小狗想得发狂了，晚间见到看更的人就要咬，大概想要发泄它的愤恨，看更的人就把母狗打死了。母狗被打死没多久，罗来就得了半身不遂的疾病，住了八年医院，就好像在坐监狱活受罪，一直到今年（一九八七年）九月十一日脑溢血死了。

罗来的儿子叫罗果荣，最近在香港皈依了，他想见父亲最后一面，就去看罗来，没想到罗来又活过来；这时，家里的人都看见了，罗来却现出了一只狗被杀死时那种惨痛的形状；由此看来，罗来一定是做狗去了。

这是因果报应，这个真人真事证明因果报应是丝毫不爽的，所以我们要特别特别提高警觉。现在你若杀这狗；未来，那只狗又去做人，而杀狗这个人又去做狗，互相杀来杀去，因果循环，递偿新陈，丝毫不会假的。所以，种善因就结善果；种恶因就结恶果，果报到的时侯，是自己要受的。

一般人在没有受果报之前，以为没有因果报应，等到受果报的时候，才知道自己做错了。人在犯法的时候，逍遥法外不以为然；等到被警察抓去坐在监狱里，那时候才知道要改悔，不过已经晚了。就像罗来吃狗肉、嚼狗骨，小狗在心里头积累的这种愤恨是不容易平复的。

要是早知道有这种果报，就要深信因果，知道因果报应丝毫不爽，默默中都有鬼神管理这些事情，所以不能错因果。已经造成的罪业，若等到受果报才知道后悔，那就为时已晚了！

你看！小狗没有什么罪过，还没有长大，就被他给烹饪了，使令母狗忍痛泪绵绵。所以罗来现世现报，半身不遂，躺在那儿难以行动，就和狗被水淹死了一样。

这是现身说法，可真是悲悔呼号入黄泉！

十方消息：屠狗现报 ◎ 罗果荣

于十一月十六日，接到香港罗果荣居士来函，叙述其父生前常屠狗，临终时，病痛如狗死时一样，请万佛圣城超荐其父，脱离三途之苦。所谓“如是因，如是果。”故将原函一字不改刊出，作为警惕！

编者识

宣化师父上人慈鉴：

弟子果荣，我父亲罗来，在我八岁左右，是一位水喉技工，家境困苦。他时常饮酒、赌钱，所以家母就在我二岁时，就离家出走了，余下我和两个哥哥及一位姐姐跟随父亲。当时在香港湾仔道旧楼居住，他常常屠杀狗只，有用作自食或贩卖给人，所以令左邻右里都闻知，故经常都有街坊送狗只来给我父亲屠割。他屠狗方法很残忍，是以麻包袋包着狗只，并用水浸死之，然后以每斤两卖给街坊或自用。

直至旧居要拆了，才搬到新大厦，并且转业为大厦管理员做看更工作，并在管理处住宿。在那时因各街坊搬迁各处，以至来往减少，所以他因而减少了屠狗。直至有一天，有一只从街外自来的狗女（母狗）到了我家，我父便收养了它，把它养肥了，便想把它屠割。但是那只狗女好像懂得我父要屠它似的，竟伏在地上哭起来，连地板也哭湿了，那么我父就不忍屠杀那狗女，而且当时那狗女看门口很负责。

不久那只狗女产了数只小狗后，我父把小狗养大，就把那些小狗屠了，如此这般。那狗女多次生产小狗，我父亦把小狗屠了来吃，每次狗女都伏地哭了，但每次也任由我父取去小狗而不阻止。直至那狗女来我家十年左右，有一天，它大发狂性，想咬另外两名看更员的时候，就被这两名看更员硬生打死了。

过了一段很短日子，我父便突然爆血管，至令半身不能走动，在那时起便在西区东华医院住下了。

数年后，又因双脚生癌而被割除，得以保存性命，但全身只有一只右手，可以活动。那时我太太果蓉，开始遇到了佛法，继而皈依了师父，而她每星期都去探望我父，所以，我父对她很好，因为我的兄姐一直很少探望他的。自始我父由入院至往生前的八九年间，一直在医院度过，好像坐监的，在那时起他亦伤不到任何生命了。

直至一九八七年旧历九月十一日凌晨四时，他脑部爆血管急救后，一直昏迷，不醒人事。直至早上六时许医院致电话给我，当到达医院时，我父亲仍没有反应，我因心急，便把我随身佩戴着的师父佛牌除下，放在他手掌中拿着，心想，请师父暂时不要让我父死去吧，因他还没有见我们最后一面呢。就在这时，他突然醒了，看了我一看；跟着果蓉带着仔女亦到达了，果蓉连叫了数声老爷后，他便向她摇手，并想说话，但又说不出话来，果蓉便叫他先休息，她不会走开的。一会儿，他又再昏迷不醒了，直至下午三时左右便往生了。那时他的样子，很像以前屠割那些狗只死时的样子。

后来我和兄姐们便为他办理后事，有一位南无先生，替他在殡仪馆引灵上位，并替他计算时辰，指我父入了畜道。

我父亲名字叫罗来，生于一九一六年正月初五日（时辰不详），死于一九八七年农历九月十一日下午三时。农历九月十五日，果尼师代我请了宣扬老法师及四位随来法师在我父灵前做法事，念《弥陀经》及念佛号。我又请了一位比丘尼为他造七七，在每一个七便诵一本《地藏菩萨本愿经》及拜蒙山；更请了丹霞山本焕老法师代他放焰口。而我一家四口在这七七期食素，回向我父。果蓉每天凌晨四时左右做完早课，便诵一本《地藏菩萨本愿经》及念地藏菩萨圣号一千句，阿弥陀佛一百〇八及大悲观世音菩萨圣号，回向我父。

弟子现得到师父慈悲救拔吾父，永脱畜生道。弟子一家等叩拜顶礼师父，但愿师父救拔吾父后，如得人身，望吾父不要受到癃残瘖痖之报，并能得生多福多慧之佛法家庭。弟子一家等，愿永拥护佛法僧三宝，并比以前更加勇猛上慈兴禅寺工作，生生世世见佛闻法跟随师父，愿师父永拥护弟子等。

弟子果荣全家叩上

一九八七年十一月十二日

摘自 法界佛教总会 出版《万佛城金刚菩提海》月刊 第212期