神嬷嬷说：不要来找我看病，你家里供佛，供的是最大的。
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神嬷嬷说：“你家供佛，供的是最大的”
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尊敬的师父们！亲爱的莲友们！大家好。现在我们同步宣法净土宗随身书《一切法门 六字全收》课件内容。第5部分（60－72页）
念佛功德
《大悲经》言：
入涅槃界，不可穷尽。
一称“南无阿弥陀佛”，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。
《观经》言：
心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。
我们称念“南无阿弥陀佛”，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了，为什么？当下具足无上功德了，相好是功德所生出来的，没有功德，绝对没有那个相好(算命先生给人家看相，如果这个人没有那个修养、福报，就没那个相，相能反映内心)。具足了佛的无上功德——当然是我们内心具备的，还没有完全开发出来，是在六字名号当中——自然就说了：“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛，当下就成佛。
《经》言：——（注：这里具体哪部经，不详）
若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多。这么多的福报，比较起来，不如劝人念一句“南无阿弥陀佛”。
怎么想象都想象不出来了。有人学佛法，搞世间慈善，慈善是不错，但是他不教人念佛，那福报就差多了。所以，《阿弥陀经》讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。
假如把国王的宝库打开，一个月之内，布施一切众生，这个人所得功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。
你还不愿专念弥陀名号？你真的是丢掉西瓜，拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。
四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供的，看看，你的功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念“南无阿弥陀佛”，则其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。
为什么这样讲呢？因为那些修行是有为、有漏、有上的，不能作为出离之因，不能解脱。
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，你想想看，走了多远！这么一片大地上的宝藏，全部供养佛陀，其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛”。
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