你知道密咒成就分九品吗?


持咒的成就有多种。


超度也是一种修行的功德成就。


成佛也是一种成就,菩萨也是一种成就,阿罗汉也是一种成就。


你能治病也是一种成就,呼风唤雨也是一种成就。

这些成就并不是你念某个咒语,只要一修就全部都有。


而是那个咒语当中讲了这么多的成就之后,你选一个最喜欢的,你去求,最后你会得这个成就。 所以任何密咒都分九品成就。


九品一般是:

最高的品:当然是成佛

上三品:最起码要八地以上的菩萨

中三品:你也得是登地的菩萨

下三品:就是咱们平常讲的治病,消灾,免难,超度,呼风唤雨之类的,包括能白日升天

白日升天这种神仙道成就仅仅属于下三品当中的。


这些成就不是你念一个咒全部都修成,这样明白了吗?


这个问题大家都理解错了,认为“我修一个咒,经中所说这个咒的一切功德我都能有!”——是不是这样的?


我告诉你们,其实不是这样的。


从佛经来讲,任何一个咒语都有九品成就。


这九品不是你一念咒它就“稀里哗啦”都出来了!


而是看你自己的愿望,你想求哪种成就,你就去修,将来你会得这种成就。

比如你想超度众生!


你发了这个愿,你就光想着超度众生,你修这个法将来你就具有这个超度众生的能力。


你说:我想得阿罗汉!


那么你就会慢慢的把自己的烦恼执着去掉证阿罗汉果。


你说:我想成佛!


那你好好的修,明心见性能成佛。


其实这些都是分开的,并且依据佛经来讲,你要求高的成就,比如想成佛了生脱死,那你尽量不要求治病、不要求呼风唤雨、不要求白日升天、不要求超度这些成就。


明白了吧?


现在很多人都糊涂不清楚。

任何一个咒子,在佛经里都写有各种成就,有很高的也有很低的。


最低到给人治一下病,或者捉个鬼,或者谁附体了你去打那个鬼,都有。


难道是说你只要念咒,一直到成佛、成菩萨、成阿罗汉、成天人、成神仙、成鬼王,这一切法全成就?不可能!


为什么?你想想,有些法本也会这样讲:你修这个法能得到咒仙成就,也可以得到大力鬼王成就,也可以得到菩萨成就、阿罗汉成就、佛成就,都可以得。


难道说你念这一个咒子这些成就你能同时都得吗?


你想想,你要成佛,难道你还会再去做鬼王?或再去成神仙?


因为神仙、鬼王、菩萨、阿罗汉、佛,这是不同的功德,不同的境界。

佛经中都讲了这个咒子的各种成就,难道你一念咒这些功德同时都能具足吗?


这是不一样的。这样明白了吗?


比如说你想呼风唤雨支配鬼神这一类,一般是求的大力鬼王成就,将来你能成大力鬼王,这是种很低的成就,你得了之后会影响你成佛的。


所以很多人不明白这一点,比如说:拿个咒子,听说咒子可以治病,他就经常给别人治治病。听说能超度,他就给人超超度。听说能加持,就给人做做加持。 其实根据佛经来讲,你要想成佛,成菩萨或成阿罗汉,这种出世的圣人成就,那你就不要追求治病、消灾、呼风唤雨、撒豆成兵、白日飞升这些成就。


你求了这种低的成就之后,高的那些你就得不到了。


你现在修的这个法,你是想求成佛成菩萨,还是往生净土,还是超度动物,还是超度鬼道,还是想着具有世间的神通变化,还是可以捉鬼拿邪?


你的愿望到底是什么?


你先把这个愿望定好了之后你再去修,修完了之后你还得看看这个愿望实现了没有?这样才可以。


那你现在的愿望到底是什么呢?


你想明心见性成佛?还是往生净土?


你现在修得明心见性了吗?


或者你往生极乐现在有没有把握?


如果你有把握了又想着利益众生,你再求这种超度众生,或者度鬼、治病这些成就也未尝不可。


如果你连根本的这个功德没有成就,你又使用这种很小的功用的话,就会影响你成就的。这样知道了吧?

也就是说各种成就,不见得同时都能具足,有些可能也可以同时具足。


但很多它是矛盾的,是不能具足的,并且最好不要求低的成就。求了低的,影响你高的成就。


所以我们修行主要是了生死,你这一个做不到的话,你求别的都没用的。


我相信很多人没看佛经讲的这个问题,不知道各种成就之间还有矛盾,你若想求高的成就,就不要同时再求那个低的成就。


很多人不太清楚这一点, 这样对自己的修行是有影响的。  

——根据常空法师答疑整理

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