莲池大师:普劝为人必修净土

普劝为人必修净土

天如《净土或问》云:“今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。”其言痛切如此,犹有未信者。因为考据,以证不妄。

△《观佛三昧经》,文殊菩萨偈云:“愿我命终时,灭除诸障碍,面见弥陀佛,往生安乐刹。”

△《华严·行愿品》,普贤菩萨偈云:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。”

△《起信论》,马鸣菩萨示最胜方便,谓:“专意念佛,即得往生,终无有退。”

△《楞伽经》,佛告大慧:“大名德比丘,厥号为龙树,得初欢喜地,往生安乐国。”

以上略举四大菩萨。其余菩萨修净土者,不可胜纪。

△庐山远法师,悟摩诃般若深旨,号“东方护法菩萨”。而六时念佛,三睹圣像,往生净土。

△天台智者大师,妙悟《法华》。一家教观,万代宗祖。而生即面西,辩十种疑,疏《十六观》,极谈净土。

△百丈大师,马祖传道嫡子,天下丛林共宗。而祈祷病僧、化送亡僧,悉归净土。

△清凉国师,绍华严祖位,称文殊后身。而指示弥陀,即卢舍那。亦疏《观经》,宏扬净土。

△永明寿禅师,得无碍辩才,柱石宗门。而作《四料简》,偏赞西方。上上品生,敬及冥府。

△死心新禅师,继席黄龙,宗风大振。而切意净业,著《劝念佛文》,令人发哀起信。

△真歇了禅师,嗣丹霞淳公。洞下一宗,至师大显。而卓庵补陀,专意西方,有《净土集》行世。

△慈受深禅师,大悟倩女因缘,一偈融通五教。而谓:“修行捷径,无越净邦。”建西方道场,苦口劝众。

△圆照本禅师,道续天衣,宗宏雪窦。法雷振地,师表两朝。而净业兼修,标名上品。

△中峰本禅师,得法高峰老人,学者仰如山斗。而云:“禅者净土之禅,净土者禅之净土。”有《怀净土诗》百首,劝人念佛。

以上略举十大尊宿。其余尊宿及法师、律师修净土者,不可胜纪。

△《阿弥陀经》

△《大无量寿经》

△《十六观经》

△《鼓音王经》

△天亲《往生论》

以上略举专说净土经论。其余经论带说净土者,不可胜纪。

△道安《往生论》

△怀感《群疑论》

△慈恩《通赞》

△海东《弥陀疏》

△四明《妙宗钞》

△慈云《忏愿仪》

△草堂《宝王论》

△孤山《刊正记》、《西资钞》

△大智《观经疏》

△优昙《莲宗宝鉴》

△石芝《乐邦文类》

△天如《净土或问》

△大佑《净土指归》

△镜、道二师《念佛镜》

△道衍《善人咏》

△西斋《净土诗》

以上略举最显数家。其余赞扬净土者,不可胜纪。

愿一一考其人,阅其言,思其义,断疑决志,幸甚幸甚!

——辑录《云栖净土汇语》

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