不要为了生活造恶业,佛陀的追随者,永远不会缺衣少食!
本文转载自智悲脚印
没有钱财,生活很困难
一位弟子曾问无等塔波仁波切:“在如今的末法时代,对于一个修持正法的行人来说,很难得到衣食资具。如果没有钱财,太穷的话,生活就很困难,那我们是修财神法,还是修学摄生术,或者干脆挨饿走向必然的死亡?到底怎样做才好呢?”
以前有《父子问答录》、《弟子问答录》等很多问答录。现在世间人也有很多疑惑,所以在与知识界、政界等人士交往时,我都主动让他们提出问题,虽然我不一定回答得好,但也有互动的机会。
在座的道友,以后无论是在弘扬佛法的时候,还是在日常生活中,还是要尽量与人交往。对我们来讲特别简单的一句话,或特别简单的一个道理,也许可以解开别人长时困扰内心的疑团。
佛陀的追随者
仁波切告诉他说:“即使修财神法,但如果没有往昔的布施果报,也很难达到目的,而且内心想如理如法修行的人,为了今生利益去修财神法也是矛盾的(现在很多修行人都特别喜欢财神法。
听说有人传财神法的目的,就是为了吸引更多的人,多收一点供养。既然能传财神法,肯定有修法的验相,那为什么还要依靠这种方式来获得钱财呢?有时候我会这样给他们开玩笑);
摄生术也是同样,在繁荣兴旺的古代,土石水木等营养充足的当时倒是容易修成,而在营养已经殆尽的现代,修摄生术也不可能获利;
走向必然的死亡也不合情理,像如今这样的暇满人身将来难以复得,可是如果内心深处真正生起一种‘死与不死都无所谓,我决定修行’的观念,那么永远也不会缺衣少食,因为从来没有出现过修行者被饿死的先例。
世尊也曾说,纵然发生一藏升珍珠兑换一藏升面粉的饥荒,佛陀的追随者也不会缺衣乏食。”
不要为了生活造恶业
的确,古往今来的修行人,都不会缺衣少食。
比如,一个有几千人的大道场,修行人并没有为了生活天天都挣钱,但依靠上师三宝的加持,不知不觉会生活资具样样齐全。即使表面看来生活过得很清苦,也乐在其中。
《大智度论》云:“出家之人,今世虽苦,后世受福得道;在家之人,今世虽乐,后世受苦。”表面看来出家人今世很苦,但后世却会感受乐的果报;而在家人今生虽然应有尽有,但造善业比较少的原因,后世却会感受很多痛苦。
当然,出家人在显现上虽会有一些苦行,但实际上绝对不会遇到特别大的痛苦,或者饿死。也就是说,只要修行造福德,就不会趣入特别糟糕的境地。
所以,真正有智慧的人都愿意行持善法,不愿意为了生活造恶业。《陀罗尼集经》中云:“宁可贫贱修诸善法,不处富贵而行恶业。”宁可身处贫贱而行持善法,不愿身处富贵而造恶业,因为这对生生世世都有利益。
千万不能造恶业
有些人会想:“虽然造恶业,但只要赚到钱就可以。”其实我是不赞同的,作为修行人,哪怕短暂的今生过得差一点,也千万不能造恶业,这是基本的原则。
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