这些出家的师父们，个个都是名校学霸！为何遁入空门？

释明海：毕业于北京大学哲学系，现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。回忆起接触佛教的缘起，明海法师说，最早是看到一本弘一大师的传记，忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西。

后来通过一盘星云大师讲法的卡带，产生了去寻找高僧大德学法的念头。通过师长介绍，结识了时任广济寺方丈的净慧法师，这更让他坚定了修行佛法的决心。

释智宏：女，毕业于清华大学哲学系，为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案”，毕业之后她选择了皈依佛门。

后来，法师在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼；2001到2009年，她总共收养了26名弃儿，其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。这一事件曾引起媒体的广泛关注，成为宗教界的一段佳话。

释明影：1989年毕业于北大地质系。他曾经有一份令人羡慕的公务员工作，先在北京市海淀区，后在深圳市。虽然工作优越，但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来，越探究却越困惑。

后来遇到柏林禅寺净慧法师，他觉得“终于找到了归宿”，于是在2001年成为他的校友明海法师的师弟。

释衍能（左）：俗名王小能，女。曾经看过早期《今日说法》的观众，或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家，其中一位就是北京大学的王小能。

她于2003年出家，据了解她出家前已经是教授，是票据法领域的专家，工作顺利，经济宽裕，身体健康，也有美满的家庭。

一位熟悉她的人士透露：“她早就戒了荤酒，自称在家是‘一锅两制’。所以她出家是早晚的事，家人也都早有预见。”

释显庆：北京大学哲学系硕士，耕读社创办人兼第一任社长。2002-2005年在学校期间，邓文庆对中国传统文化很有研究，所学方向为佛学，这为他以后出家的选择埋下了伏笔。

邓文庆出家过程简洁而迅速，事先并未告知父母，也没有告诉其他亲友。毕业之后，在福建莆田广化寺剃度出家；2006年，来到北京凤凰岭龙泉寺；2007年，正当显庆法师给前来体验生活的北大学子讲解时，被一位老耕读社成员认出。媒体相继报道，轰动一时。

释衍真：1991年北京大学社会学系毕业，获法学学士学位。1993年春，于江西云居山真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家。

释登觉：出家前是华中科技大学社会学系的硕士生。他回忆说，自己学社会学就是想帮助别人解决心理烦恼，但是总觉得学到的理论连自己的问题都解决不了。

后来接触了佛教，觉得这是解除心理烦恼的好办法，开始也只是从这个角度去学。“后来遇到了现在的师父，忽然觉得必须出家。”于是他放弃了学位，迅速出家了，他说：“我现在是在用另一种方法为社会服务。”

释大安：现任江西东林寺方丈。

1978年至1982年于江西大学就读本科（中文系）；1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教；1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生；1987年至1991年于北京警察学校理论部就任讲师；

1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授；1994年被中国佛学院礼聘为客座教授（主讲净土宗经论）；2000年于对外经济贸易大学就任教授；2001年9月出家为僧。

释明证：先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系，1977年大学中文系毕业后在中学教语文。

因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行，1993年2月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下。

释大愿：湖南财经学院毕业。1988年就读湖南财经学院，其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。

一次去离学校不远的麓山寺礼佛，在礼拜千手观音时有一种不可言说的感应，自感机缘成熟，于1990年8月在湖南岐山仁瑞寺出家，由天柱老和尚剃度，于南岳南台寺方丈宝昙大和尚得戒、于香港宝林寺圣一大和尚得法。

释明舒：四川大学硕士毕业。1985至1992年就读于四川大学，并获得历史学学士和经济学硕士学位。在本科学习阶段，他便想信一种宗教，给自己一个信念。

他说：“也许就是与佛有缘吧，接触佛教文化以后，就非常感兴趣，觉得自己与佛有缘。”1992年，不顾家人朋友反对，于广东省乳源县云门寺礼佛源老和尚座下剃度出家。

释明一：1985年毕业于国防科技大学电子技术系。2003年12月于邢台玉泉寺依净慧老和尚剃度。

明一法师说：我第一次到柏林寺的时候是一个寒冷的冬天，对于我这个没有理想、没有追求只知道混世瞎玩的人来说，真的不知道应该去哪里玩才好，应网友的邀请参加了柏林寺之行。

当时虽然我不信佛教，认为所有的宗教只不过是一种心灵的安慰、劝人为善的工具，没有什么真实的东西，是人类逃避现实的地方，但这次的游玩却给我的人生一个最大的震动——我要求出家了。

释明勇：亲近净慧老和尚近二十年，多年来钻研经典，阐扬正信，于石家庄真际禅林讲经说法，并在生活禅夏令营期间为青年学子作禅修指导。