印祖拒人研究他宗吗?



  佛法广大,无量无边。吾人以博地凡夫之资,欲于现生了百千万劫难了之事,当筹度已力之大小以修,且莫妄充通家。此法尚未真得,又去钻石他宗。致于此最易得益之事,反弁髦视之,以致仍旧百千万劫不能了耳。佛法犹如太虚,了无东西南北四维上下。所言东西南北四维上下者,约自己所立之地位言也。既自己不能与太虚相契相合,须必按自己所立之地位以论,不妨于无东西南北四维上下中约自己而定以东西南北四维上下。禅宗、相宗、密宗,无一宗不好。然以年已半百之人,得仗佛力,能以具缚凡夫即了生死之法,而复致力于其仗自力之法门,虽能助净业而圆通见解,诚恐心力不及,则以彼为正、以此为稍带,必至难以得力。光并非拒人研究他宗,有不谅者,加以严厉之讥,谓禁拒人研究他宗。则光于冥冥中得福,而大众以光为佛怨矣,祈自裁度而定之。

  (《新编全本印光法师文钞》卷二十第1464页 复李觐丹居士书七)

 

  ⊙弁髦:是指无用的东西。弁音辨,指一种黑布帽。髦,音毛,幼儿额发。古代贵族子弟行加冠礼,三次加冠后,就去掉黑布帽,弃之不用。因此比喻为无用的东西。

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