法王阿松活佛：对汉族弟子的珍贵开示！

要以智慧观察、依止上师

       修法的时候大家要多听一听上师们的开示，要了解在我们上师喇嘛仁波切的这个传承中修法应该怎么修，如果不了解就盲目修持是不会有什么用的。

       现在我们有些汉族弟子不会修法，不懂得怎么修法才能成就，也不懂得要怎么样恭敬上师等等，这都是因为没有长时间闻思，也没有经常亲近上师的原因。以后你们要在上师们面前好好听法，比如普扎上师不仅会说汉话、认识汉字，而且无论汉传、藏传的佛法他都闻思过，因此你们一定要多听他的课。

       听课的时候好好听，平时没什么事情的时候不要去打扰他，不然他身体也受不了。其他的上师们讲课的时候你们也要去，但你们要先对这些上师有了解。有些活佛只是有个“活佛”的头衔；有些活佛不会说汉语，也不会真正管你们汉族弟子们。我今天跟你们说实话，亚青寺这里有一万多人，这里面有好人、也有坏人，你们汉族弟子们要多观察，要聪明一点，不要随便认上师。

　　前几天有个汉族弟子跑来，要我马上给他灌个顶，本尊灌顶啊什么灌顶都可以。我说：“我现在很忙，没有时间灌顶，你需要灌顶的话等下个月吧，下个月我有灌顶。”结果他说：“我下个月没有空。”我说：“那没有办法，你下个月没空我这个月没空。我不骗你，灌顶不容易的，有很多法器要准备。你非要灌的话，你就去成都，那边有很多所谓的上师，只要你供养点钱给他们，那你想要什么样的灌顶都行，甚至就算他们不知道‘这部密法’，只要你要求，他们也都会给你灌的。”

        然后这个汉族弟子说：“你阿松活佛一点也不慈悲，我要灌个顶都不给灌。”我就说：“是的，我是不慈悲，你去成都武侯祠的话马上就能碰到一个‘慈悲的活佛’。”真的，有些人我真正对他好，他却不理解，不认为我是对他好，对他很慈悲，他也认为是不慈悲，这样的人有很多。所以，你们修法的时候要先闻思，没有闻思就去修的话，是修不明白的。

　　有些汉族弟子们看到一些书上说只要念一个什么咒，念完七遍就能马上成就。有些人真的相信，但我想，这个不一定吧。你看看自己，念了七遍以后你成就了吗？你身语意三门有什么样的转变？你修法的功德呈现了吗？我想，书上写的这个咒需要持咒的人具备相应根基、有相应的缘起才能获得成就的，没有具备缘起的话是不会成就的。

       对于这些，你们都要多了解、多观察，都要知道一点。尤其汉族弟子们以前没有很长时间地闻思修法，没有很长时间地亲近上师，所以都会有一些这样那样的问题。你们也可以去其他活佛那边听听课，但是听课前你们一定要好好观察。亚青这边的活佛并不都是喇嘛仁波切认定过的，并不是所有都愿意真心要对你们好的。

       打个比方，去年我们这边大宝伏藏灌顶的时候，有两个不知哪里的小活佛要去给你们发甘露水，我不让，但他们非要去，管也管不住。所以，灌顶的时候他们天天都去给你们汉族弟子们发甘露水、灌顶做加持。就这样，他们找了个汉族居士交朋友，慢慢接触汉族信众。

       等我灌顶结束，他们就去了汉地，从去年冬天一直到今年夏天都待在汉地。当他们回来的时候，一人开了一辆车上来。这两个“活佛”因为年纪小，还只是孩子，他们不懂得因果，不懂顾及亚青寺的名誉、喇嘛仁波切的面子，他们只是想着能弄到一个车子就很高兴了。

       我们上师喇嘛仁波切生病、圆寂的时候，我们都很伤心，他们却很高兴地开着车跑来跑去，一会儿去甘孜、一会儿去白玉、一会儿回自己家乡……他们就觉得现在有了钱、有了车、不冷也不饿，他们就心满意足了。

　　有些汉族弟子们真的很迷乱很糊涂的，随便见到谁就喊“上师上师”的，但在我们看来，刚才说的那两个人就是小孩子，连因果都不懂的。因果是很可怕的！我自己也是个不懂得取舍因果的很不好的人，所以你们供养我的时候我心里很害怕，因为你们就算是供养我一分钱也会有很大的因果的。

       因此，你们需要念经、需要回向等等这些所有的事情我都要做，不做的话我这个因果就要背到下一辈子去，背果报的时候真的会很痛苦、真的很可怕的！所以就算我想贪钱我也不敢、也没有办法的。我自己很多次地想过，如果我今天得了个什么病马上就要死，那我收了那些超度的钱、念经的钱却没有时间给他们超度、没有时间给他们念经的话那怎么办？这些都是要背因果的，我心里想到这个就会很害怕。而真正有功德的上师们也都会很在意因果。但现在有些人不管自己也不管别人。

       打比方说，我们观察观察自己，我们是爱自己多一些还是爱别人多一些呢？那肯定是爱自己多一些吧？所以，如果连自己都不管的话，当然就不可能管别人了。你们汉族弟子们是真正想解脱的，你们这么远来到亚青是真正想要找到好上师，所以你们一定要好好观察，不要随便见到谁都叫“上师”。

　　我之前说的那些上师是喇嘛仁波切认定过的有功德的上师，是不需要经过观察的上师，只要你们有信心，上师的加持、上师的功德你们都能得到。这其中，普扎上师是进行过很大量的闻思的，而且他是真实地按照喇嘛仁波切的教言，先修加行，再求窍诀，然后修托噶这样一步一步修上去的，修了很多年。

       有些上师因为对自己的上师很有信心，又与上师有宿世很深的缘分，一刹那就证悟了空性见解，所以中间的这些过程也都没有经历过、没有修过。这些上师功德是有的，但是因为他们自己都没有按照传承来修的话，他们没有办法给你们讲解次第的修法，没有办法指导你们次第修行。

       所以现在普扎活佛身体没有问题的时候，你们一定要去他那里听课，去他那里求耳传窍诀。我自己汉话说不好，想给你们多讲一些也讲不了，但我有能力能说得来的一些我就会多多地给你们讲，以前讲、现在讲、以后也必须要讲。

行住坐卧都要像一个修法人

　　汉族的弟子们到藏地来，有很多都不习惯、不清楚。比如，作为一个修法人，穿衣服是什么样子的？吃饭是什么样子的？走路的时候、坐的时候、睡觉的时候，都是什么样子的？这些虽然我不能特别详细地跟你们讲，但完全不讲也是不行的。

       以前，我讲过这些以后，发现有些弟子好像不怎么听话，我就想，如果我给你们讲了你们不相信或者你们不听我的，那我讲多少也没有用。后来我多次地观察你们，发现是我自己以前想错了，不是你们不听我的话，而是我只说了一遍，你们听完以后一方面记不住，另一方面也不是很明白该怎么做的，如果我多讲几次，慢慢地你们就懂了、记住了，就能按我说的那样如法地去做了。所以以后我会多跟你们说的，这样你们就会像藏族弟子一样听话，对你们的修法也会有帮助。

　　你们从那么远的地方来，很多人都是来求解脱的，我不能不管你们。我安排的秋巴让卓堪布，对汉族弟子们很好的，我会跟他说让他多教导你们，让你们从各个方面都做很好的修法人。修法人不是光安住、心静下来，然后觉得自己见解很高，其他什么都可以不用管，不是这样的，以后包括修法的威仪等等各个方面我都要告诉你们。

　　前几天给一些汉族弟子们说过，藏族的修行人如果手里拿着经书的话，那无论外面怎么下雨也绝对不会把坐垫举起来挡雨的。但我们有些汉族弟子们下雨的时候手里还拿着经书，就敢把坐垫举到头顶上挡雨。

       经书是什么？经书是我们“佛、法、僧”三宝中的“法宝”，是你必须要恭敬的。法是我们生生世世安乐的源泉，没有法的话我们根本找不到安乐、根本无法得到解脱，所以我们受了皈依戒后就必须要恭敬经书。而坐垫是无论业障轻还是业障重的人都会拿着垫的东西，如果你把坐垫举过头顶的话，一方面对经书不恭敬、另一方面对你自己也不恭敬，而且你脖子上还挂着上师们的法照以及嘎乌盒里装有上师们的加持品等等，还有我们自己生下来的时候就带着自性佛，你这样做的话会消减佛的加持力。

       比如说我们有些人如果吃了不干净的东西就会生病一样，汉人说是中毒了。什么叫做“中毒”？中毒是因为吃了不清净的东西自己就得病了，跟这个一样的，如果把不清净的东西顶到头上或者盖到自己身上，或者吃了业障很重的人给的东西的话，有的人就会马上生病。

       这些你们汉族弟子们都说是中毒，其实不是中毒，是接触了不清净的东西。所以你们以后要做什么事的时候都要想一想，阿松上师说过什么？我现在做的这些事情能不能做？如果你们像藏地出家人一样如法地去做的话，别人看的时候也会容易生起信心，如果让别人生起了信心的话，那我们当下就是在帮助众生了。

　　前两天的时候，我看到两个汉地觉姆，她们穿着的裙子下面露出来一截裤子，她们没有穿“东嘎“(类似背心的僧服)，也没有披披单，而且头上还戴着一顶黑色的帽子。你们汉族弟子们看的话可能不会觉得有什么不好，因为汉地可能习惯了，但是如果是藏族人看见了，比如说青海、西藏那边过来的在家人看到的话，心里就会想：“天哪，亚青寺喇嘛阿秋的弟子是这个样子的！穿的衣服是这样的，戴的帽子是这样的……”

       哎呀，这样很不好的，他们会退失信心的！你如果好好地穿衣服，按照上师喇嘛仁波切的教言穿着的话，别人就会很恭敬你，会对你很有信心，这样的话，你只是穿衣服这件事也能帮助到众生。如果你穿着不如法的话，别人看着的时候对你也退失信心，对亚青寺也退失信心，对喇嘛仁波切也会退失信心。

       如果他们看了以后又去跟别人说亚青寺的僧众穿衣服都不如法之类的话，那我们会有很大过失的。那天我也跟她们说她们这样的穿着不像修法人，而是让我想起了以前香港的黑社幷会。所以在穿着方面你们一定要注意。

       比如，我们藏族的出家人一般不戴黑色的帽子，有些藏族出家人如果戴着黑色的帽子那就表示他很快就要还俗了，大家会说他不是真正的出家人。因此，以后我会慢慢给你们讲这些威仪方面要注意的地方，你们也要好好听，要听我的话，要成为真正的修法人。

　　毕竟你们来亚青寺的时间不长，如果我不给你们讲这些，你们不可能什么都知道的。还有，比如说我们祖师法会喜旋的时候，有些弟子们走起来像当兵的人一样，把手甩得很高。

       但是你们好好观察就会发现，边上的僧众们也好、唐卡上所画的像也好，不管是合掌走路还是不合掌走路，手都不会高高地甩起来，手甩起来是很不恭敬的。这样甩手走路的人当中有藏族弟子，但汉族弟子更多，修法人是不能这样走的，而且也不能东看看西看看。

       以前我们小时候也有人这样甩着手走路，喇嘛仁波切看到时就会骂他们，说他们这样走路不是个修法人的样子。军队里是这样子“一二三四”这样走的，他们跑步、训练的时候也都是用力摆动手臂，但我们修法人不能这样做，这些对修法也不好的。

　　我今天给你们讲这些，以后你们还有很多地方要学习，你们不懂的地方我以后都要慢慢告诉你们，你们要听话，要在心里记住，这样的话你们喊我上师、我给你们讲课才会很有意义。如果我不告诉你们，那我当这个上师、当这个活佛也没有什么用；如果告诉你们了、你们不照做的话，那也没有什么意义的。

       今年、明年，一年一年我都会好好给你们讲课，教导你们做喇嘛仁波切的好弟子。这样的话，以后我们去帮助众生时，有喇嘛仁波切的传承就会很有意义，如果什么都不懂你们就这么回到汉地去讲佛法，那没有什么用的。今天我给你们讲的第一个事情就是要注重威仪。