妙住行者：请放下对名相的认同感

哦，那是飞机。哦，这是汽车。我是张三，他是李四…………这是地球，那是火星……

大千世界由此衍生出来，从我们的心意识里，名相的联系里，产生了强有力的故事情节，我们深深地认可了这一切，在这一切的业相里而无法自拔……

无法自拔，就是系缚，系缚就是被业所障碍。那颗本来自由的心，从此有了牵挂，放不下这一切的声色，放不下生生不息业相中的故事……

可是啊，这颗心从来没有拿起过什么。一切色声从来没有留住过，一切故事也没有任何痕迹……

只是我们自己不断的追逐着，一波一波的念头不断得抓住那些已过的往事……往事随风，他们随业风已去，那不过是内心的强烈认可，一念又一念地追逐往事罢了，这样人们才觉得有故事感，有了故事感，才会有落地感，才安全…

业相不过像流水般地变迁，可惜当我们试图抓住业相有着落的时候，就已经被他障碍住了。

人们入戏太深，能够认同世间一切名相不过是心的一个功能，一个把戏罢了……

或者说人们的心被这种对业相认同感深深带入后，玩得忘记了本来，玩得不亦乐乎……

飞机从来不是飞机，汽车亦不是汽车，乃至于肉身这个运转的大机器和他们一样，不过是名和相的链接，死死的拴住了我们的心，产生了种种想…

看不破，是因为从来没有走出过他们。走出了他们，不代表不会运用他们，思维言语就像工具一般，就像飞机汽车一样，方便运用，仅此而已，他们也是业相的一种，相互作用。就像流星，划破长空，慢慢消失…永远抓不住，留不住，得不到。

是谁在认同自我的身份？为什么局限的思维只能仅仅在名相里运作？

而名相你又何曾选择，不过是因缘的业风刮到了你的面前，你那个无论好坏照单全收的又是谁？

收后，不断对名相产生种种想的又是谁？

可是张三不是张三，李四不是李四，这是一场大戏，尽情的演，可是不要忘记你并不是那个认为的自我，那是游戏里的迷失，迷失后的习惯……于是认为真有个自我了，还有我的这个，那个…他的那个，这个了…

还记得六祖惠能的偈子么？

“一切无有真，不以见于真。若见于真者，是见尽非真。若能自由真，离假即心真，自心不离假，无真何处真。”

先放下内心对名相的强烈认同感，我们就会慢慢苏醒过来，名相只是为了应用方便，应缘接物罢了，如大江东去，有所用，而无所得……

最后用《华严经》里的一个偈子结尾吧！

世间种种法，一切皆如幻。 

若能如是知，其心无所动。

譬如梦中见，种种皆异相。

世间亦如是，与梦无差别。

——《华严经》