慈诚罗珠堪布：怎样才能让每次修行的功德，成倍增上？

我们提倡利用共修力，有两个原因：第一是如果有更多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。比如，千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。

同样，面对强大的恶业势力，如果有更多人修持观_音_法_门，受持斋戒断恶行善，在转变共业上能更快、更有力度。

第二是让每个人都有机会得到共修功德。比如世间人入股，无非是想通过合作，大家共同来赢利，如果以某种入股方式能保证人人都获利益，我想一般人都愿意参加。

谁都会想，这样好的机会应当把握，因为这唯一给自己带来利益。有因果律作保证，我们敢肯定说，大家共修观_音_法_门是修大善业，对每个人都有利益。

大家想一想，共修大善业怎么会有损害？共修观_音_法_门怎么会不吉祥？所以这样的入股有利无害，看清楚这一点之后，我们就有信心。


我们业力重，本来就要受持斋戒，在苦难深重的时代，本来就要依靠观音大士的加持。我们作为人类一员，本来有义务为世界谋求和平、安宁。

所以我们的目标一致，所作的事一致，这就有共修的契机，可以把大家的心连起来。

统一好共修的项目和时间，共同来形成共修缘起，让人人都可以加入共修圈，为谋求世界和平而贡献心力。

在佛经上讲到以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。

这三十三人不是单干，单干力量小，合作修福的力量大，他们各自都得到了共修的福德。


比如说，一条街道依次悬挂了一百盏灯，这一百盏灯一起来照亮街道，打开灯，光光俱照让街道灯火通明，这就是合作而形成的效果。

在这件事上，每一盏灯都参与了，都发了自己的一份光，因为参与而创造了更大价值。

如果不合作，每一盏灯都只在自己的小屋里照明，那发的是同样大的光，但作用有限，价值远远不如前者，这是比喻单修不如共修的功德大。

所以《俱舍论》中就说，如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。

现在我们祈祷世界和平，如果大家能达成共识，向着相同的目标努力，那全世界有很多爱好和平的善良人士，大家的心力聚合在一起，就能发挥极大的作用。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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