每个人生来就有天神保护


违盟无耻非法行,所获财食无愧用, 
不顾闲言恶语故,身神肩神皆消遁。 

有些人的人格低劣,经常背弃盟誓,纵然在上师三宝、智者面前发誓赌咒,也毫不顾忌地违背誓言;同时无有任何惭愧,依靠狡诈非法的手段来养活自己,获得一些不正当的衣食、钱财,还认为非常了不起,无有惭愧地大肆享用;别人对他恶言诽谤,他也是无所顾忌,像块石头一样没有心识。这样的人,不但会被人所厌弃,甚至与生俱来的护神也会舍己而去。 

我们来到人间时,每个人都有天神保护,与自己的关系就像体内的虫一样密切,只不过自己不知道而已。中阴法门等密法中说:“人的身上有许多俱生神,如肩神、护神、白护神、黑护神……”有时候打卦也是这样,从卦象上看,某人最近遇到了不顺,是因为肩神不高兴,护神不高兴,或者地神不高兴,需要念什么经来遮遣消除。可见,这些护法天尊是真实存在的。 

倘若一个人懂得羞耻、谨慎行事,从不欺诳上师三宝,不仅人类对他恭敬有加,护法肩神也会日夜保护。但若自己无惭无愧,犹如尸体一样,天神便会远远地离开,人们也不愿意与之接触。如此一来,凡有所做皆不吉祥,种种灾害和过失均会出现。 

所以,我们做任何事情,首先要做一个好人。本论从头到尾都在讲这个问题,只有先做一个好人,自己才有学佛修行的机会。 

他人财富圆满时,自心无端感刺痛, 
恒时讥毁众人故,依怙神众无力护。 

有些人心胸狭窄、嫉贤妒能,见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错,内心就像刀割火烧一样痛:“他凭什么如此得意?我为什么一无所有?”心里实在是不平衡,就到处造谣诽谤,摧毁了自己的今生来世,对此妒心强烈之人,依怙神众也无力护持。 

作为凡夫人,自相续中一点烦恼也没有,这是不可能的,然而一旦生起嫉妒,要马上意识到并励力忏悔,倘若任其泛滥,造业是非常可怕的。《百业经》中有位三藏法师,眷属众多,衣食富足。后来来了一位阿罗汉,很多人对他渐生极大信心,三藏法师失去了昔日的名闻利养,心生苦恼,于是到处诽谤,说那位阿罗汉已破了根本戒,行持的不是佛法、是外道,千万别去依止……听到诽谤的这些人,居然毫无理由地信以为真,便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前,但死后却堕入无间地狱,感受无量劫的痛苦。 

现在有些地方也是这样,有些人以嫉妒心去诽谤别人,众人听后不经大脑思考,就人云亦云,盲目地跟着起哄。以前藏地寺院有位尼姑,严持净戒、相貌端严,有个男人特别想跟她在一起,没有得逞就四处造谣:“我与她有什么什么关系……”后来寺院里没有观察就把她开除了,她只好去一个寂静的山洞里修行。 

当然,对有修行境界的人来说,这不一定成为修行的障碍,但那个人这样造业,将来肯定会成熟果报的。所以有智慧的人应善于观察,不要听风就是雨,轻易地随行妄言,更不能以嫉妒心去诋毁他众。 

如此彼等之因缘,摧毁自续之福德, 
如人住于不净地,虽求百千天龙尊, 
然欲亲近极难为,尔时有人如此说, 
哎呀吾辈多祈诵,何故于事无稍利? 

为何上述之人诸事不遂、护法远离呢?因为这些人的品德极差,背弃誓言、忤逆父母、行事非法,将相续中的福德摧毁殆尽。犹如一个人住在厕所里,虽然准备了丰富的美味珍馐,但谁也不愿意来做客。同样的道理,假如内心如厕所般肮脏,即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品,天龙八部等护法天神也不会来亲近你。 

有些居士每天的供品非常多,目的不是害别人,就是求平安,真正想获得解脱的少之又少。昨前天我问一个日本居士:“你们那里的佛教怎么样?”他说:“信佛的有一部分,但大多数都是求平安,想解脱的寥寥无几。”不仅是日本,现在很多地方都是这样。有人为了求平安,每天供一点水果,喊破喉咙地大声念佛,但这不一定起到作用。为什么呢?因为你这个人特别“脏”,除了自己以外谁都不顾,连最基本的人格都没有。天尊、护法神在诸佛菩萨和上师面前发过誓,不帮助你这样的人,所以想让他们亲近你,那是相当困难的。 

经常听到有人抱怨:“我交了这么多钱让寺院念经,也求了很多护法神,为什么他们没有加持,我的生意还不顺利?我的事情还不成功?”其实这不能怪别人,而应该怪你自己,因为你自己太坏了,交多少钱念经也不管用。以前的高僧大德们,凡事皆以因果为标准,如理如法地行持,为了众生发菩提心,他们不用天天给自己念经,事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢,以自私自利的发心来念经,起不到作用不应怨天尤人,应该好好地观察自己。 

我曾听到有位上师说:“现在的人,好像没有一个顺利的,今天这个人不顺利,家里发生了事情,明天那个人也不顺利,工作上遇到了挫折……他们都是为了自己害别人,怎么会顺利呢?求多少天尊也得不到利益。”的确如此,诸佛菩萨肯定有加持,护法圣尊肯定有力量,但你自己是什么样呢?这个问题值得反思。 
 ——节选自《二规教言论》讲记 
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