为了上师传法，她甘愿此生不成就！

诸恶莫作  众善奉行
自净其意  是诸佛教

是孤独还是团结

无尘师来学院之前，还不满三十。一位石渠的金刚上师对她说：“到我这里来！我保证你今生证悟大圆满。”

无尘师犹豫，请一位著名的上师为她观察。

“还是到学院去吧。”那位上师说。

到了学院，她又去问索达吉堪布仁波切，上师仁波切说：“留下来。”

无尘师来学院不久，参加了年末的《大圆满前行》的考试。发奖晚会上，她去上师索达吉堪布仁波切的法座前领奖。

“你来了多久？”上师问。
“一个月。”她说。
“一个月就考了第一名？太厉害了！”上师赞叹。

到学院不到一年，她去找上师仁波切，表示她愿意发心。上师仁波切问她是否愿意整理法本，她又惊又喜，一口答应。

无尘师是硕士毕业，没有学究气，也没有尘世的烟火气。她清新脱俗、光亮夺目，如同天然晶莹透彻的水晶，她的身上，不沾染一点灰尘。

无尘师每天早上醒来的第一个动作就是开电脑，晚上睡觉前的最后一个动作是关电脑。她没有时间，除了上师仁波切的课外，不上其他法师和上师的课。

和她同来的道友因闻思优异、人格贤善而成为带班的堪姆、辅导法师，成为人们的瞩目之处，受到道友的恭敬。

她默默无闻，每天反复斟酌上师所讲之法的内容和文字，一遍又一遍修改、确认。她校对已经出版的法本，对将要出版的法本排版。五部大论只听了一个传承。

无尘师去一个道友家，道友正在念诵。
“你在干什么？”她惊讶地问。
“念经。”道友说。

“你在念经？你还念经？！”
道友比她还要惊讶：“你从来不念经？”
“不念。”无尘师脸上发讪，扫视道友的佛台。

“哎呀，你的佛台太庄严了。你还供护法！太随喜了！”
“你不供护法？！”道友问。
“是……”

每年，大鹏山和西山上的草坡从枯黄渐渐转绿，又从碧绿变成火红，渐至枯黄。无尘师无暇眺望或进入其中，她一整天坐在电脑前，为了遮挡光线，她房中的窗帘终日低垂。

她不会做饭，经常用干点和快速面充饥。有人从经堂出来，看见走在前面的背影有些眼熟。虽然是严冬，她却拖了一双单皮鞋，鞋底已经被她踩平，变成了拖鞋。她穿了一双短袜，一只袜筒掉到了脚跟，露出一大截脚裸，比幼羚羊的脚还要纤细。当友人叫她，她转过身来。友人惊骇莫名：

她形销骨立！仿佛一个癌症晚期的病人，已经不久于世。
她欣喜地问候友人，对此毫无察觉。

后来，上师让他们的部门成立了食堂，她才渐渐恢复了正常。但是，不久，她的肠胃又出了问题，连续几个月拉肚子……

在又一段时间中，她成为饕餮之徒。回家探亲时去医院检查，原来是甲亢。她具足甲亢的一切症状，除了一点——她没有脾气。

医生极为惊讶，这个严重的病人居然还要长途跋涉，从高原到平原，从平原到高原，在广阔的大地上悠游，对自己的健康不以为意！医生不知道，这位在工作上从不间断之人，在长年服用控制甲亢的药物之后，还深受胃痛的折磨。

一年又一年，年终的颁奖晚会越来越隆重。大经堂灯光明亮，喜气洋洋。佛乐声响起，摄像机架在不同的方位工作。

笔考第一名、第二名、第三名的道友在众人的瞩目之下走到法座领奖；修行班每日修行座次多、念咒数量大的道友也走上前台；完成五加行的道友领到了加行证；发心人员也集体上前领奖……

无尘师不参加期末的笔考、讲考和背考。

有一次，她报了她正在整理的论典的笔考，一不小心，考了满分。她去领奖，下来后说：“我以后不考了，这样不好，要给别人一点机会。”

当闻思班的道友们树立了空性的见解，修行班的道友生起了无常、苦、空、无我的觉受时，

发心人员——正在黑黢黢油垢满地的食堂捡菜、洗菜、和巨大的面团奋力搏斗；

或者，满脸面粉，满身尘灰，站在汉僧店仓库的长梯尽头把五十斤面粉垒成高墙；

头戴安全帽，踏在泥浆中，日夜在工地监工、指挥；
驾驶着大货车在去成都的盘山公路上拐弯；

运送急病患者下山，夜里十二点或一点在途中一家灯光昏暗的汽车旅馆歇息；
每天为了讲法光碟中的字幕绞尽脑汁；
在电脑前将表格上的一格数字看成另一格；

在电话中被学员警告：“你知道我们共修要克服多大的困难吗？请体谅我们好不好？在一个月内不要给我们打电话、发短信！”

或者，每天在同一时间走进小经堂，在众人的弯腰恭敬中坐上法座，不断重复中观、前行等法义，听到自己讲法的声音在经堂上空回响……

有人听上师的法，来学院出家，管家让他发心，他对管家通牒：
“我是来修行的，不是来干活的，我在这里呆一天，就修行一天，决不会发心！”

有人被询问是否愿意发心，他说，等有了一定的闻思基础，愿意为上师的弘法事业发心。

发心一年、两年、三年容易，长期日复一日、年复一年的同样劳动之后，发心人员身心疲惫，出现各种病症，终日散乱，不再习惯于闻法、看书、打坐修行……

他们焦虑，焦虑并幻想：

在自己的屋顶上建一个玻璃房，有一天他们会坐在里面观望虚空；在他们的院子里造一个阳光棚，有一天他们能在其中享受阳光。

他们早上起床，将纯净的泉水注入银质水杯；在高脚铜灯中倒入融化的酥油；在檀木香炉中点上一支纯粹的藏香或上乘的印度香。

他们的佛台整洁、庄严。他们在诸佛菩萨的环绕下，在他们小小的无量宫中，坐在蒲团上，观想他们的本尊及和本尊无二无别的上师。

他们希望有这样的时间：能够念诵上师的长寿祈祷文，以七支供供养上师，通过道灌顶，上师融入他们心中，他们安住在与上师无二无别的境界中…… 这是最好的休息。

他们幻想并渴望：

他们闻思，闻思之后修行，每天四座。在夜晚之时，方才走出他们的无量殿，去龙泉水打水、去厕所倒马桶……

他们每天只做这一件事——在座上观修或安住、在座下看书或念咒，只是这一件事，直到生命结束，带着他们相续中生起的空性的觉受离开世间。

他们常说：“等哪一天，我不发心了，我要……”
有人离开了，没有获得休息和修行，换上了他们以前曾经脱下的服装；
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