佛教的最高境界就是修出大慈悲心！
“修行”这一词，已经越来越大众化、生活化、世俗化，不再仅仅局限于出家修行学佛之人。我也经常听到，作家说，写作是一种修行；画家说，画画是一种修行；书法家说，书法是一种修行。对于芸芸众生中的每个人来说，生活本身未尝不是一种修行。
佛教之初，修行就是心灵的跋山涉水，每个人都应该时时省察自己所处的境界，立志，发愿，精进，解脱。
宋代青原行思禅师说，参禅有三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅悟渐深，则看山不是山，看水不是水；彻悟后，看山仍然山，看水仍然是水。
其实在现实的人生中，学习领悟佛法也往往会经历三种境界。
人们亲近佛教之初，大多是渴望从虔诚地敬香、拜佛、供养，护持三宝、广种福田之中，能获得健康、平安等各种功德利益。这一阶段是有所求的，求福德智慧、求自他的净化、求诸事的圆满。修行，需要修炼出一颗平常心。平常心，也并不容易做到，需要我们在生活中慢慢修炼。遇到不公平的事情要冷静、客观地分析，不怨天尤人。受到不公平的待遇，不要盲目地去抗争，要审时处地，多做换位思考。拥有一颗平常心，需要我们及时调整自己的心态，不以物喜，不以己悲，看淡名利，多读经典好书，提升自己的素质，陶冶情操，润泽心灵，澡雪精神。随着对佛法的逐渐深入，了解到无常、因果、业力与轮回，人们开始觉察到生命的局限，同时也遥望到了解脱的光明。由此，真正接受善知识的引领，以闻思修三慧，匡正颠倒的身口意，进入勤修戒定慧三学的实修阶段。修行，需要修炼出一颗包容心。无论是在公司和同事们相处，还是在家庭里和亲戚们相处，都需要有一颗包容心。对人对事不要太苛求，也不要太挑剔，当然，自己的内心也要有底线，所谓严于律己、宽以待人，所谓退一步海阔天空，所谓静坐常思己过，都可以当做自我修炼的准则。
通过实修，正知正见者，一定会从种种迷惑烦恼中挣脱出来，明白所有的颠倒错误都是自心所现，是必须要看破放下的幻影。至此，修行就不会是为“我”而求了，更多的是像佛菩萨那样“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，欢喜地给予众生。修行，需要修炼出一颗感恩的心。当一个人经常心怀感恩，用感恩的心态去看山看水、看树看人，看世间万物，都会是美的，是充满欣悦的，也是幸福知足的。修行，需要修炼出一种拿得起、放得下的境界，比如说对权对官位，比如说对金银财宝，比如说对人生磨难，有多少聪明人能够拿得起，却不一定放得下。修行，还需要修炼出一种乐观豁达、明朗向上的人生态度、生活态度。人生处处是修行，生活处处是道场。我们每个人的修行随时可见分晓。一个小小的细节，一点小小的名利，就会把一个人的素养显露无遗。生命的成长，本身就是一个不断完善自己的过程，所谓修行，就是在生活中，一点点历练自己，丰富自己的生命，涵养自己的情怀，提高自己的素养，提升自己的品格，完善自己的人格。总之，修行就是心灵的跋山涉水，每个人都应该时时省察自己所处的境界，立志，发愿，精进，解脱。更多内容
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