⊙大經專修 | 第469期
到什么时候我们能见到常寂光？我们相信，世尊在大乘经上常说，八地以上。八地以上是不是真的见到了？我想还有问题。但是八地以上一定知道常寂光真有，还没有见到。为什么？因为还有无始无明习气没断干净，这个东西就是障碍。障碍什么？障碍自己见不到常寂光。不是常寂光见不到我，是我见不到它。无始无明习气断干净，见到了，见到，实报庄严土不见了，常寂光现前，自自然然融入常寂光当中，这叫妙觉，这叫究竟佛果，这叫无上菩提。修行人终极的目标达到了，自己变成光了，变成常寂光。那自己在哪里？无处不在，无时不在，什么地方有缘，什么地方就现身。现什么身？自己没有起心动念，是随着起心动念的那个人，他心里想什么身，你就现什么身，就妙！他想听什么法，你就给他说什么法。所以佛没有定相，没有一定的相可以现，也没有一定的法可以说，叫妙法，相叫妙相。完全凭众生的感应，众生的感没有了，应就没有了，相就不见了。感应完全是真诚，真诚跟佛感应；邪恶，那个心邪恶，跟魔感应。魔也有能力帮助你做坏事，也就是帮助你下地狱，那是魔。魔害人，你喜欢作恶行，杀生偷盗邪淫，他都帮你干，都来引诱你，把你引入三恶道，把你引进地狱门，这些我们不能不知道。到什麼時候我們能見到常寂光？我們相信，世尊在大乘經上常說，八地以上。八地以上是不是真的見到了？。八地以上一定知道常寂光真有，還沒有見到。為什麼？因為還有無始無明習氣沒斷乾淨，這個東西就是障礙。障礙什麼？障礙自己見不到常寂光。不是常寂光見不到我，是我見不到它。無始無明習氣斷乾淨，見到了，見到，實報莊嚴土不見了，常寂光現前，自自然然融入常寂光當中，這叫妙覺，這叫究竟佛果，這叫無上菩提。修行人終極的目標達到了，自己變成光了，變成常寂光。那自己在哪裡？無處不在，無時不在，什麼地方有緣，什麼地方就現身。現什麼身？自己沒有起心動念，是隨著起心動念的那個人，他心裡想什麼身，你就現什麼身，就妙！他想聽什麼法，你就給他說什麼法。所以佛沒有定相，沒有一定的相可以現，也沒有一定的法可以說，叫妙法，相叫妙相。完全憑眾生的感應，眾生的感沒有了，應就沒有了，相就不見了。感應完全是真誠，真誠跟佛感應；邪惡，那個心邪惡，跟魔感應。魔也有能力幫助你做壞事，也就是幫助你下地獄，那是魔。魔害人，你喜歡作惡行，殺生偷盜邪淫，他都幫你幹，都來引誘你，把你引入三惡道，把你引進地獄門，這些我們不能不知道。
