《极乐愿文》之修持喜无量心

四、最后是喜无量心的修习。喜无量心的修持实际上是建立在前面的舍、悲和慈之上的，在前三个心修持得比较好后，为了使自己修行的力量增上，从而修习喜无量心。

修习喜无量心的方法很简单：你观想一个众生，并且观察她所能够具备的一切欢乐。比如刚开始，观想一个和自己关系亲密的众生，你看着她并寻找她的欢乐，例如年轻、健康等等都令她感到欢乐，于是心里作意到：这是我的母亲，她正处于欢乐之中，对于她所感受的年轻、健康等欢乐，我也由衷地感到欢喜；或者有一个人正在修持西方极乐世界的修法，我从内心之中为她感到欢喜；或者这个人已经往生到西方极乐世界了，我为他感到由衷的欢喜。喜无量心的“无量”，指的是超越自己的欢乐。如果自他二者都能往生西方极乐世界的话，他往生我更欢乐。

综上，我们首先以一个众生为目标，设法发现他的欢乐，然后在此之上修喜心。先是将这个众生视为自己的母亲，从而引发喜悦，直到具足了——哦，他得到和我得到相比较，我得到不如他得到，他得到我会更喜悦——这样的心态，然后慢慢将此欢喜的对境扩大到一切众生。就像非常珍爱孩子的骆驼一样，当孩子丢失时它极度悲伤，而找到时比自己获得世间任何的快乐都欢喜。

简言之，首先要发现众生的欢乐，然后在此基础上不断强化这种欢喜。直到我们具备稳固的菩提心。

以上就是修持珍宝菩提心的主要窍诀。