阿彌陀佛的授記 | 大經專修


⊙大經專修 | 第491期


憬兴法师说:“圣说当果”,当果是将来的果报,“令识因利”。当来果报现在你还没得到,但是给你说出来,让你心地踏实,你修行会更用功、更努力,这叫授记。
所以在净土宗,你念佛念到功夫成片,阿弥陀佛就会现身。为什么?告诉你,你寿命还有多少年,等到你命终的时候我来接引你。你心里踏实了,跟阿弥陀佛见面了,这就是授记。
所以念佛的人,一生至少三次见佛,功夫成片这个资格取得了,第一次见佛;第二次见佛应该在往生前一个月到三个月,这个时候正式告诉你日期,哪一天来接引你,这第二次;第三次,佛来接引,就是那天往生,所以至少三次。
这三次就是《楞严经》上所说的“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这是现前见佛,往生到极乐世界,那是必定见佛。现前必定见,将来也必定见,往生到极乐世界,佛来接引你,带你往生。
我们初祖慧远大师,他在生前三次,最后来接引的时候四次,他一共是四次。

所以我估计海贤老和尚至少十次以上,他时间长,九十二年。遇到的环境复杂,所以佛肯定常常照顾他,他的心是定的,他心不乱,能从容应付,这非常难得



憬興法師說:「聖說當果」,當果是將來的果報,「令識因利」。當來果報現在你還沒得到,但是給你說出來,讓你心地踏實,你修行會更用功、更努力,這叫授記。

所以在淨土宗,你念佛念到功夫成片,阿彌陀佛就會現身。為什麼?告訴你,你壽命還有多少年,等到你命終的時候我來接引你。你心裡踏實了,跟阿彌陀佛見面了,這就是授記。

所以念佛的人,一生至少三次見佛,功夫成片這個資格取得了,第一次見佛;第二次見佛應該在往生前一個月到三個月,這個時候正式告訴你日期,哪一天來接引你,這第二次;第三次,佛來接引,就是那天往生,所以至少三次。

這三次就是《楞嚴經》上所說的「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,這是現前見佛,往生到極樂世界,那是必定見佛。現前必定見,將來也必定見,往生到極樂世界,佛來接引你,帶你往生。

我們初祖慧遠大師,他在生前三次,最後來接引的時候四次,他一共是四次。

所以我估計海賢老和尚至少十次以上,他時間長,九十二年。遇到的環境複雜,所以佛肯定常常照顧他,他的心是定的,他心不亂,能從容應付,這非常難得

《淨土大經科註(第四回)》第92集

2014/8/14


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