除夕的心愿





2021/02/11 农历腊月三十

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《普贤行愿品》原声:索达吉堪布  编曲:浮克




 
今天是除夕之夜,再过几个小时,当凌晨的钟声敲响之际,新的一年就开始了。

在大多数的城市或乡村,大家的心情都很快乐,但同时我们也要想到,人类过年的日子,也是很多动物失去最宝贵生命的日子。今天,在各大城市的餐厅或很多家庭的厨房里,有无数众生正面临被宰杀的命运。
 
我们的开心快乐之日,却是动物的死日,这是非常可怕的一件事。



 
藏地和汉地的习俗有些不大一样,一般来讲,藏地过年的时候,尤其是在每年除夕,很多藏族人会发愿——这一天不造任何罪业,不杀生、不说妄语,守持八关斋戒等,人们对这一天尤为重视。汉地却恰恰相反,每逢这个日子,反而造作无量的罪业。
 
很多人都记不清,自己一生中吃过多少海鲜或其它动物。为了满足口腹之欲,不要说间接杀害的,光是亲自造下的杀业,可能也有不少,一百、二百,或数以千计?尤其是生长在海边的人,那就更可怕了。
 
在不久的来世,我们肯定需要以生命来加倍偿还这些命债。
 
于此之际,应该回忆这些罪业,以四对治力励力忏悔,并在心里发起猛厉的誓言:不仅今生,祈愿我生生世世都不要再造这样的恶业!祈请十方诸佛菩萨和传承上师垂念我,我发愿从现在开始,直至明年此时,宁可饿死也不吃动物的肉!
 
如果能在佛像或上师像前这样发愿,一方面能够清净以前的罪业,另一方面,我们活在人间的生活会非常清净,自己吃一顿饭也不会造下恶业,相反还有很大利益。而这样一年一年地发愿,相信大家都会养成良好的素食习惯。




 



 
世间上有很多贫困者,他们可谓一贫如洗、身无分文,穷得叮当响。愿这些人能丰衣足食,一切财富圆满。
 
所谓的贫穷,有些人是物质上的,有些人是精神上的,其实精神上的贫穷更为可怜。从前,有人供养佛陀一个如意宝,佛陀说:“我要把它给世上最可怜、最贫穷的人。”于是很多乞丐集聚过来,可怜兮兮的,一个个都想得到赏赐。结果佛陀没有给他们,却给了全印度第一大富翁波斯匿王——内心不知足的人比物质匮乏的人更痛苦。
 
现在也有很多这样的人,表面上生活极其富裕,但由于佛教知识贫乏,精神世界一片空白,内心的痛苦远远超过乞丐。乞丐到了晚上,数数一天的收获,很容易得到满足,睡得也香。但有些富翁,赚了几百万仍嫌太少,整晚都睡不着。



以前学院有个砌石头的老头,从早到晚,一边做工一边唱歌,特别开心。很多道友都喜欢听他的歌,那天我还问:“我们的歌星今年怎么没来?”他这样的人,身体虽然苦,但心里不苦。
 
而有些人身体不苦,心里却苦不堪言。曾有新闻记者问一位高官要员:“您为什么每天愁眉苦脸?”他以强硬的语气回答:“中国有九亿多农民,压力那么大,我怎么不苦?”所以,有钱有权的人也无法摆脱痛苦。我们作为大乘菩萨,应该愿一切苦者获得身心快乐。
 
还有那些心灰意冷的绝望者,比如感情上受到重大打击,从此一蹶不振;或者得了癌症,觉得一切都完蛋了;或者投资金融、证券、保险等行业,骤然一落千丈,从亿万富翁变得身无分文……愿这些人能精神振作,意志坚定而永不颓丧。

 



 
当今时代,得各种疾病的人非常多,我们应该竭尽全力回向,愿正在痛苦中挣扎的众生,依靠药师佛、阿弥陀佛及观音菩萨的加持,病苦早日消失无踪。这样发愿的同时,假如你懂得一些医术,应在力所能及的范围内,尽量用来利益众生。
 
要想消除所有病人的疾病,一方面要靠自己的发愿,另外也要靠圣者的加持。晋朝有一个法师叫竺法义,有一次他病得很严重,时间特别久,怎么治都好不了。他一心一意祈祷观世音菩萨,忽然有一天,梦见一个人剖开他的肚子,把他的内脏掏出来清洗,洗干净后再放回去缝好。当他一觉醒来,所有的病都好了。
 
《高僧传》中说,元魏时有一个叫道泰的法师,曾梦见有人告诉他:“你将于四十二岁寿终正寝。”到了那个时候,果然生起很严重的病来,他觉得自己必定会死,听人说供养六十二亿菩萨和念一声观世音的人福德相同,他对此坚信不疑,一心一意地念观世音菩萨。后来发出奇迹般的光芒,他也马上痊愈了。


 
因此,我们自己生病时,应该以虔诚的信心祈祷三宝;给病人加持时,也应该观想救苦救难的观世音菩萨。比如,有人头痛的时候,要想从观世音菩萨胸口发出白光,遣除他的一切疾病;如果你自己有病痛,也可通过诸佛菩萨的光来遣除,并观想业力以疾病的方式消除。
 
还要发愿:愿世上一切生病的众生,立刻解脱这种病苦;还没有生病的众生,永远健健康康,不要生一点病。
 
有些人应该是福报吧,从小到大从不生病。我就遇到很多这样的人,身体非常强壮,从来也不打针吃药,像钢铁做的一样。这种健康是前世不杀生的福报,即生中也应该再次发这种愿。

 



 
为财物而经商牟利的商人,常常有一种不安全感,尤其在欲望不断涌现的过程中,很容易连本带利赔进去,甚至有破产的危险性。所以要愿所有恐慌不安的商人们,平安快乐,经商顺利,所求的一切利益能不费吹灰之力得到。
 
有时候我走在大城市的十字路口,看到红灯一亮,所有车都停了,每个司机盯着前面在等,他们各有一个目标;很快,行人开始过马路,他们匆匆的脚步中,每个人也有一个目标。此时可以发愿:愿街上所有人的目标得以实现。菩萨是会这样想的,他不会认为:“这些密密麻麻像蚂蚁般的人群,跟我没有任何关系,他们的事情我才不管,我只顾自己就好!”
 
我们看蚁穴,成千上万的蚂蚁把这儿的东西搬过来、那儿的东西搬过去,会觉得这些行为真的没有什么意义;菩萨看我们也是如此,这里修一个房子、那里做一点事情,每天转来转去,跟蚂蚁的生活没什么差别。但对这些众生而言,他们觉得自己的事情最有意义,所以我们应该发愿:暂时愿他们心想事成。比如一个蚂蚁想把小虫的尸体搬到洞里,愿它一路上不要有任何违缘,一路顺风!(笑)
 



 
愿海上、地上、空中的行路人都如愿以偿,平安抵达,与亲友欢聚一堂。
 
在古印度,许多人为寻求摩尼宝而入海求宝,这是非常危险的事情。《释尊广传》中有一个叫财马车的商主,是佛陀的因地,当时他们一行五人去大海取宝,回来时遭遇狂风恶浪,船只严重受损。正当商人们恐惧万分时,商主把摩尼宝夹在腋下,让他们紧紧抓住自己的身体,以一己之力带众人游到了岸边,但最终因劳累过度而死去。众人对他的遗体进行供奉,取出其腋下如意宝,令大家都摆脱了困苦。佛陀因地时这样的公案在《广传》中不胜枚举,包括《八大菩萨传》当中,也有很多这方面的故事。
 
如今倒没有人去海上取宝,但旅客们的心是一样的:想安全到达目的地。因此愿所有出门在外的人,包括走路、坐汽车、坐火车、乘飞机……千万不要遇到违缘。
 
总而言之,我们作为大乘佛教徒,对众生要有一颗善良的心。如果这颗心能扩大,就愿他们获得如来的果位;若没有达到这种境界,则愿他们不要遭受任何痛苦,获得一切快乐。
 



 
有些人说:我不愿意往生极乐世界,我要到地狱度化众生。这种说法看似有一定的道理,但详细观察就知道并不合理。
 
《地藏经》中说,要前往地狱,“若非威神即须业力,非此二事终不能到。”可见到地狱界,不是依靠威神力,就是依靠恶业力,如果是登地的圣者,当然可以像文殊菩萨、观世音菩萨和格萨尔王那样,以神通力到地狱直接度化众生,但如果是以业力转生于地狱的凡夫,连自救都不暇,哪里还谈得上救度他人呢?
 
法王如意宝曾说:“有些人发愿死后到地狱救度众生,这是自不量力的说法,如果连救度人间苦难众生的能力都没有,要到地狱里救度众生就更困难了。”

还有些人认为自己境界很不错,不需要往生极乐世界,可以直接在娑婆世界度化众生。这些人不能过于自信了,虽然在上师三宝的加持下,凡夫人暂时会出现一些修行境界,但这是不稳固的,很容易退失,保险起见,还是要发愿往生极乐世界、常随阿弥陀佛。
 
我们不仅发愿来世往生净土并恒常不离阿弥陀佛,从现在开始就要时刻不离阿弥陀佛,行住坐卧都要忆念、祈祷阿弥陀佛。
 
以前法王如意宝多次发愿:去世后首先往生极乐世界,依靠阿弥陀佛的加持得到等持、神通、智慧等无量功德后,再回到娑婆世界度化无量众生。作为后学弟子,我们也应跟随法王如意宝来发愿。
 

—  摘自索达吉堪布讲  —
《心经》《入菩萨行论》《藏传净土法》


 

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目录
1.圣八吉祥颂-堪布原声
2.怀业祈祷文-堪布原声
3.二十一度母赞-堪布原声
4.金刚萨埵百字明-堪布原声
5.法王如意宝祈祷文-堪布原声
6.莲师七句祈祷文-堪布原声
7.普贤行愿品-堪布原声


 

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