来来来！春节占一卦（观音灵签）（一百签版）

32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文或有不同,

观音32签卦中多出所言“念佛”、“念阿弥”、“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号。

观音60签(观音六十甲子签)在中国东南流传甚广,各地版本有出入。求签若遇细则不明或矛盾之处,建议重新求取。

观音100签自古对应有“十二宫宫数注解”。解签必须将签文与对应之“十二宫宫数注解”细则结合,才能得到最终签意。

观音共109签，在广东很多地区都用109签，第一百九签俗称为罚油签，万事大吉。很有灵感。

本签文为一百签版。

抽签方法：心里想着某件事，之后随机想数字（不要思考），按数字序号查下文解释。

随心想出来的数字，100以内的数字，直接查下文。超过一百的数字，取后两位。 

第一签、上签子宫：︻钟离成道︼ 开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

    诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

    解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。

第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

    诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。︵高有作闻。︶

    解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼ 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。

    诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

    解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合

故事：︵董永遇仙︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

 ︵董永卖身︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。

第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼ 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

    诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

    解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼ 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

    诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

    解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。订阅号：中国风水研究会。

故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年後二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。

    诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。

 解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。

    诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

    解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。

第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼ 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。

    诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

    解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。

 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。︵说同悦。︶

 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。

 ︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。

第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵︼ 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。

    诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。︵外客有作外界。︶

    解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。

故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

十一签、上签寅宫：︻书荐姜维︼ 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

    诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。︶

   解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

十二签、上签寅宫：︻武吉遇师︼否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。

    诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。︵击有作系。︶

    解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉後被暂释。照顾老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋後不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。後文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。