宣化上人：双盘就是金塔，单盘就是银塔，被鬼逼着修行的禅师！

一九八七年二月十五日

宣化上人开示

坐禅首先要学忍耐，要遵守规矩，所谓“不以规矩，不成方圆”；若不守规矩，做什么事都无所成就。要忍腿痛腰酸；当你的心不平静时，也要把妄想平静下来。

最好能结双跏趺，又叫“金刚座”；结金刚座，很容易入定，诸魔见了你入此金刚定，也肃然起敬，不敢扰乱。

当木鱼敲了三下，示以“止静”，这时不能再谈话或有所动静；不要说人，就是护法鬼神也不敢作声。这时要心平气和，若能结双跏趺坐则最好。现在讲讲“鬼逼禅师”的公案。

鬼逼禅师，本来是个专赶经忏的和尚，替死人念经，天天超荐亡灵，因为这样能赚钱，若打坐却没人给钱的。

某一晚，他刚赶完一堂经忏，在回程间走过一个人家，院子里的狗要咬他，他听到屋子里的女人说：“快出去看看，是不是贼？”又听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛！”

他听了就想：“怎么给我这么一个不好听的名字呢？我为死人念经，他们却把我叫做鬼！”既然下雨，他便跑到桥下避雨，顺便也打打坐，结双跏趺。

这时来了两个鬼，一个鬼说：“这处怎会有一座金塔？”另一个鬼说：“金塔内有佛舍利，我们快顶礼吧！”于是二个鬼便不停地顶礼。

这个出家人坐了一会儿，腿开始痛，于是放下一条腿来，变成单跏趺。一个鬼说：“怎么金塔忽然变成银塔呢？”另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有佛舍利在内，我们仍然要叩头。”遂继续顶礼。

这位和尚又坐了一段时间，感到腿痛不可忍，于是把另一条腿也放下来，只随便坐。

这时二个鬼齐声叫着：“怎么银塔也变成了泥巴呢？那我们快打它！”和尚一听到，立刻又把两腿收起来，结双跏趺。二个鬼又叫着：“现在不是泥巴，又变成了金塔，还是继续叩头啊！”

这时雨停了。这位和尚自忖：“我结双跏趺，就是金塔；结单跏趺，就是银塔；随便坐，就变成泥巴──奇怪！”从此之后，他不赶经忏了，只管修行，不久便开大智能，具神通，自号“鬼逼”，因为是鬼逼他修行的。

因此，我们坐禅要有忍耐心，不要怕痛，当心里不平静、烦躁之时，也要令它平静下来，不要被妄想所转。你能结双跏趺坐得住，足见有功夫；坐不住，则没功夫，功夫是“水清月现”的道理──水不澄，月不现；水澄清，则月现。同理我们人心里澄清了，智慧光便现前。

我们人为什么愚痴？因为本有智慧光不现前。我们不会用本有智慧，终日只用无明烦恼，嫉妒障碍，故无智慧。若想开智慧，必要静坐，明白父母未生我之前的本来面目。认识了本来面目，便有智慧。

在万佛圣城，人人都会双跏趺坐，除非大胖子，但那儿很少有胖子，因为每天只吃一餐，再胖也不能胖到哪里去。

在圣城里，有些人能够结双跏趺，一直坐二十小时而不换腿，有人能一口气坐十八小时。至于一下子坐五、六小时者，则很平常。我们就在默默耕耘，埋头苦干。

现在为了方便侨胞及美国同胞们，才附设打坐班。这种机会是多少钱也买不到的，不像现在市面的气功班、风水班等常招生，皆标明每日学费多少。这儿开的“坐禅气功班”，不收学费，听经也不要钱。

若一天到晚讲钱，就干脆把它叫做“钱班”好了。这类课程多数属江湖性质，目的在做生意；他见一般人不懂，有钱没地方花，故弄出这些花样来骗你的钱。

万佛圣城一向的家风，不赶经忏。里面若有人欲超度父母六亲眷属，有孝心敬诚者，则庙上可以替他做功德法事，但不讲价钱。

那么，究竟要多少钱做一堂法事？告诉你：“一块钱也不少，一百万也不嫌多。”

为什么这样说？因为有些人想做功德，但他没有钱，可是，若不做则不能满其心愿；反过来讲，有些人很有钱，你若向他要的价钱少，他反而以为这功德不值钱，因而不重视了。

因此，还是由你们随自己的力量发心，最紧要是有诚心；若无诚心，就算给我们一百万都不做的。万佛圣城是真正行持佛法，弘扬正教之道场，作风与一般出家人截然不同。

言归坐禅，先来者往前坐，后来者静静走上去，不要有所动静，以免令人打妄想而不能专心用功，希望大家准时列席，不要前前后后，三三两两地进来。打坐时不一定要坐拜凳或蒲团，要练习到随时随地都能打坐。

将来你在路上，不一定随身带有蒲团或毡子，随时随地或在石头、木头、土地上，都可以打坐。

现在开始锻炼，将来若坐石头上，能把石头都坐软了；坐在钉子上，钉子也插不进去，练到“铜筋铁骨”，什么也不怕，这就是功夫，这与练武术同出一辙。

古来的大侠客，都会打坐练气，所谓“内练一口气，外练筋骨皮”，练到能刀枪不入，不怕人打。好像全中国武术知名的海灯法师，就是将参禅与武术的功夫融于一炉，练到武术精湛，不怕人打，其徒弟亦复如是。