本自具足

佛眼：佛是大觉之人。

佛眼能透过现象见本性。

一切众生相虽有殊，其能起作用的本体是一样的。

同体，是说能起作用的性体是一样的，一切众生皆有一个不生不灭的佛性，也叫真如，叫如来藏，叫阿弥陀佛，叫净土，叫极乐，叫常寂光，叫道，叫父母未生前本来面目……名称不同，其性相同。其性相同，觉迷不同。作用不同，身相不同。身相不同，其体相同。知性相同，慈悲愿生。

佛眼见性大慈悲，

平等性空无错对。

无缘兴慈说妙法，

同体大悲出轮回。

真诚清净愿不改，

大菩提行誓不退。

凡眼：凡夫是迷惑之人。

俗眼所见，认假为真，不能透过现象见本性，把假的当成真的，然后见相生分别心、执着心、妄想心、贪欲心、嗔恨心、愚痴心、争名夺利心、斗争对立心、嫉妒心、害人心、杀生害命心、是非人我心，这些心就是凡夫俗眼见相而生的，生了这些心才造成了凡夫的命运。为啥凡夫命苦？是俗眼见境生这些心造成的。

俗眼所见皆动心，错把妄相当成真。

贪嗔痴慢心头坐，名利常挂自家门。

是非真假辨不清，见境时时生妄情。

自己过错看不到，他人对错记得清。

凡夫俗眼心思重，招惹定有麻烦生。

见利忘义断恩亲，追名逐利友无情。

佛眼俗眼在心眼，心开慧现自然转。

闻法顿悟体性同，常兴大悲悟无生。

五眼六通本具足，平等行慈光显露。

无心永出生死海，无我永绝轮回路。

无住处处是佛国，无得大佛永常住。