娶妻、嫁人,正确的择偶标准!


娶妻、嫁人,正确的择偶标准!

从前娶妻,
不是娶她家里的富贵,不是这样。
要娶她的贤德,
要看有无教养,
以这个为标准来看的。

从前嫁女,
那是由父母来选择,
父母经验比你丰富,
父母知道得比你多,
而且父母选女婿,要看他家庭里面,
祖宗至少要看五代。

这个人,
这个人的爸爸、祖父、曾祖父、高祖父。。
是不是好人?
是不是善人?
是不是一个积德之家!
如果是积德之家,哪怕再穷都好,
为什么呢?
他积这个德以后一定会出人才。

孔子的外公,
把他的女儿也就是孔子的母亲,
把她嫁给孔家,
他看到孔家连续五代都是断恶修善,
积功累德!
就断定这一家人决定会出人才,
最后的确就出了孔子

这是中国人重视教育。
教育的责任,就是在妇女的身上!



中国古时候对妇女非常尊重。
没有妇女,
那就不会有后代,那就完了。
古时候男女的职责划分得很清楚!
先生能赚多少钱,能不能养家,
那是他的福分;
自己要能断恶修善积功累德,
慢慢地家里一定就能够富裕起来。

你看《了凡四训》就知道,
了凡先生命运是很清寒的,
寿命还不长,
命里还注定了没有儿子。
中国人相信命运啊,
但是命运能改,
你能遇到佛,你就改掉了。


佛教给他财富从哪里来?
从布施来!
你愈布施财富,就会增长得愈多,
你要肯多去布施。

肯以财富照顾别人,你就会得财富,
肯去帮助苦难之人,你就会得健康长寿,
而不是损人利己,
损人利己在历史上是找不到的。

我们要相信!
何为圣贤?
圣贤即是圣人与贤人的合称,
是指那些品德高尚、有超凡才智的人,
是指那些能够贡献历史和社会的人。

父母财立于德,家立于和。

壹 

人有德,必有财

《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”

人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。

而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。

从前有位行僧每日讲经说法。却因为自身跛脚,行走很是不便。

有一户善良的人家见此情形,担心行僧辛苦。于是每日准备好可口的饭菜,还请行僧住在家中,方便禅师讲经。

一年后,行僧辞别,出门远行的那一天,这户人家的院中突然出现许多财宝,从此富裕了起来。

邻居得知此事后,很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的行僧,要请回家供养。不料,行僧找到了,却并非跛脚。

邻居不管这些,将行僧骗到家后,生生打断了他的一条腿,之后又虚伪地供养着。

可没几天他就不耐烦了,立马赶走了行僧,想着:“我可就要发财啦!”

他连忙走进院中,可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子,将他当场咬死了。

这说明,无德之人,有祸难避,最终自作自受;有德之人,得天护佑,才能聚财致富。

由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。

世人皆爱财,苦苦求财却不见财。

其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。

《汉书》曰:“有阴德者,天报以福。”

有财的命,是因为有德者吸引来的。

风水,是活的。若你德行有亏,风水就会影响你,让你破财、败家;若你阴德深厚,则会帮助你,让你发财、旺家。

所以,小人福薄,发一笔财,反而是祸。

老话常说“积德损德”,就是在告诉我们,荣华富贵不是抢来的,是积德感召而来的。人的每个行为,都在影响着自己的命运。

世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!

贰 

人和睦,家必旺

有道是:“和气致祥,乖气致戾。”

人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。

有位妻子让丈夫将马换些食物回来,没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。

同行的邻居嘲笑道:“你妻子见了肯定要气坏了。”

丈夫却微笑说:“不会的,不仅如此,我妻子还会夸我的。”

邻居不信,便拿一袋银子与他打赌。

回家后,妻子果然开心地夸赞丈夫:“太好了,我刚刚找王姐借菜,她却连一颗烂苹果都不愿借我,现在好了,我可以借她一袋烂苹果呢!”

按照约定,邻居给了他一袋银子。

丈夫之所以赚到这一袋银子,不是因为运气,而是因为他的家庭。

他的妻子愿意包容理解,他的家庭拥有和睦融洽的氛围,所以才会如此。

佛家常说:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”

家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。

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