为什么做功课做义工没好处?因为做得太少了做得太差了




     我们要知道,我们无论在世间,无论出家,我们都必须积福呀。没有福报,我们在世间呀很辛苦,修行呢很艰难。你看这里边,佛对舍利弗做过一个评价,说舍利弗呀,他在三大阿僧祇劫中有精勤苦行,一百劫中修积福报。一百劫呀!那时间呀,那是按千万年计算。你回头想想,我们积福,这一辈子积了几分钟几小时呢?想想,恐怕呀,有的人连一分钟的福都没积过!都在做自私自利的事情,哪里还想到过别人!

我们现在也学佛了,也修行了,跟这些祖师们比比,差距在哪里?为什么我们修得差,为什么我们修得没有进步?看看,比比。看看人(家)舍利弗在三大阿僧祇劫中精勤苦行,一百劫中修积福报,一百劫修积福报啊!人家也并不是说,整天呀念念佛,入定,不光是这个呀!修福是很重要的,没有福报,后面想成就佛道,难,非常难!修福是最起码的,是最重要的基础工作。

你看他舍利弗,凭借他事事难行能行,以破头、挑眼、髓脑、血肉、皮骨、手足、耳鼻来布施。我们撑死了布施点儿钱,放点儿生,干点儿活,跟祖师比,我们远远不如啊。我们做了这点小小的福报,就天天想着佛呀给我们财富,给我们种种的好处。人家舍利弗呢,一百劫中修积福报也没想过要福报啊,把生命布施了,也没想着要福报呀!



我们仅仅拜了点儿忏,做了那么点儿义工,学了点儿佛法的皮毛,就天天地嚷嚷:怎么还那么恶浊呀?怎么还那么烦恼啊?怎么好处没来呢?我们呀跟舍利弗比比,人家三大阿僧祇劫精勤苦行,我们苦行了几年?几天?人家一百劫中修积福报,我们修福报修了几小时?几个月?几年?舍利弗事事难行能行,以破头、挑眼、髓脑、血肉、皮骨、手足、耳鼻等来布施。我们布施了几块钱?几毛钱?几分钱?我们在道场干了点儿什么事?干了几件事?舍利弗呀凭借他舍身喂恶虎,跳入火坑,身上钉入千颗铁钉,身上剜肉点燃千盏油灯,这个我估计我们就不比了,没什么可比的,做不了。
舍利弗呢,以国家、城池、妻子、儿女、奴婢、象马、七宝等用来布施。说实在话,我们没有国家呀,没有可布施的东西呀。人家舍利弗有国家、有城池、有象马、七宝,这么多都布施了。我们呢,本身就是身无分文,有啥可布施的呢?舍利弗在初阿僧祇劫中就供养了八万八千诸佛,在中阿僧祇劫中供养了九万九千诸佛,在后阿僧祇劫中供养了十万诸佛,并且都出家持戒,具足持戒波罗蜜。我们遇到了几个佛?遇到了佛又是啥态度呢?我们遇到了佛持戒了么?持戒具足了持戒波罗蜜了吗?请记住,舍利弗依然还是阿罗汉哪!


我们现在念了几句佛,我们和人家比比,看一看差距在哪里?还有什么理由呀还出来要叫叫板,要诉诉苦,要鸣不平的呢?做了什么了,就敢出来抱怨抱怨呢?舍利弗呀,人家在法中获得自在,我们什么自在了?有什么理由来说,我为什么做了功课了,做了义工了,没有好处呢?没有进步呢?没有收获呢?很简单,我们做得太少了,做得太差了!和这些祖师相比呀,连皮毛都达不到,我们还有啥理由天天呀还抱怨,叫唤!

从这儿就知道,不要说成就佛果,成就阿罗汉这需要的基础、需要的修行、需要的付出,那都是无穷无尽呀。这里边人家的时间呀,一说那都是一百劫,三大阿僧祇劫,都是说这些。供养佛,那不是供养一个呀,一说就是供养八万八千、九万九千、十万诸佛。都是这样地来修呀!


那积福、行善那得修多少啊,和多少人结善缘呀!自己苦修,那得付出多少的精力,多少的毅力,舍弃多少的物质以及执着,放弃对身体的这些执着呢?没有这些,我们自己还说自己怎么样,天天跳出来说自己好,自己不好,实在是浅薄。

所以我们学习《贤愚因缘经》,老老实实地修行吧。老老实实地做功课,老老实实地学习佛法,老老实实地行善实践吧。差得远着呢,差得没边儿!不要认为我们拜了一百万忏、两百万、三百万,我们就怎么地了;不要认为我们在道场泡了一年、泡了两年了,我们就怎么地了;也不要认为我们对佛经学了几句了,名词懂了几个了,我们就开始像青蛙一样到处开始跳了。要把心安下来,把浮躁都去掉,老老实实地修行吧,安安静静地呀改造自己。说实在话,我们差得呀实在太远了,没有什么可跳的。
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