牛年读一本更牛的书，答案就在。。。

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一、缘起

    有师兄好学，问牛年读什么书好？在人在心，因缘而读，读不是目的，学富五车，不如有所悟才是进步。如果能明了下面这本书，那你的方向就会更明了，究竟安心。

很突然的，没想疫情危机和我们打了个招呼，让我们终于把繁忙给解雇了。让这个匆忙的世界，开始能停下脚步思考。

一切万法，尽在自心中，生活即道，道在生活中，何不从于自心顿现真如本性，自知者明。

人生之所经历都不是平白无故，只为促成彻悟的清凉。生活就是一本最好最亲切的经，经历就是最好的修行。万丈轮红与本心同在，有与空，真与假，虚与实，需要亲身经历，去筑道之觉经。

未觉悟前都在六尘名利中妄执。就看你的态度，智者把自己融入这个世界汲取大道的芬芳，觉悟的甘露，并与众分享。愚痴的人笑话芸芸众生，自私自利，以蠡窥海，以尺量天，不知天有三十六天，人外有人。

故真正有生活阅历的人，把自己放低，有容乃大，海纳百川，没有门户之见。取长补短，能看见别人的长处和自己的短处。

而去感受生活的真谛，喜怒哀乐都是法，锅碗瓢盆便是道，满虚空的般若无处不在，文明的进步和真理之光需要我们擦亮慧眼去觉察。

生活即是道场，家庭就是净土，工作便是坛城，无处不是修行。出世入世并行，不用老跑去深山老林寻求清静，心若不静哪里也不安宁。不怕本参不入山，不到还丹不入山。

不要害怕恶缘、违缘，直面人生，皆当助缘。能很好处理，就会变得更智慧、更从容、更有风度。

当我们在生活中学会宽容、给予、奉献的时候，如祖师懿范，去自己画彩添图，去悟这本虚无为本的真经，何能不能有所成就。

二、自性

自性本自清净，万法在自性中。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，云起青天遮万障，不能了见光明。

六度万行，一法一门深入，澄心去欲，常静常定，空无所空。忽遇慧风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时自现。

于外着境，妄念浮云盖覆，自性不能明。更有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。

故有缘得遇善知识，开真正法，吹却迷妄，明彻内外。于自性中，万法皆见，一切法在自性，道在不言中，言无尽道，何有经。语言文字也是执着，佛讲四十九年未有讲法也。心传胜于言传。偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

即心是佛，最好的经文就是自己的人生悟道经历，远胜于说教文字，把心安于当下，妙悟这一切，先天大道无为心印。

三、西游取经的典故

看经阁二尊者趁机向唐僧师徒索要人事，才能传授释佛传法的经书。悟空眼睛里进不了沙子，一顿打闹阻住了。

于是二尊者故意将无字的经书传给师徒。唐僧师徒不知，高高兴兴取了经回家了。

燃灯古佛见此，命白雄尊者前去示警，白雄尊者化大鸟抖散经卷于水中，师徒才发现上当。

于是唐僧一行再次返回，向佛祖告状。二尊者依然索要人事。唐僧无奈，只得将唐王所赐紫金钵盂奉上，方取得有字真经，圆满八十一难，大功告成，返回大唐。

四、何为真经

千万不要据此以为无字真经就是是假经。

原著中也说明了这点。燃灯古佛见迦叶、阿难传无字经书，于是笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”而如来也说：“白本者，乃无字真经，倒也是好的。”

可见，无字真经是比有字真经更高深奥妙，乃是宇宙实相，究竟之义，愚痴下慧难以参悟，只有慧根深厚少数之人方可妙悟到。

妙不过无声无言无字之教。无字真经，是为大法门，开启究竟之门。痴迷有字真经，法执不转，多知为败，是为住相。

《达摩祖师真经歌》说了就很明白：

真经不与纸相同；纸上寻经狂用功；

有人参透其中意；安在巍巍不动中。

人人有卷无字经；不用纸笔墨写成；

展开原来无一字；昼夜四时放光明。

幻身虽小配周天；说与知音仔细参；

三藏归来十二部；尽在人身内外安。

见性一转三千卷；了意一刻百部经；

迷人不识西来意；无字真经世难逢。

若破一相，万相皆破，心中无相便是万相，不住于相。无字真经而无眼界，无意识界，无无明，亦无尽。无老死，亦无老死尽。无苦极灭道，无智亦无得，以至无所得故，菩提萨捶，依般若波罗蜜，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟妙觉。

妙觉实相，就可以超越学识的限制，思维的见识，时空的局限，而能散发出来道的力量，甚至可以滋养一个文明，引领人类的进步。

五、无字真经

总之，破二元对立，学可博，持要专，不着于有字有相，无字真经为本，切忌：

广闻不实于学律。口念心迷于念佛。

井里捞月于参禅。卖弄小术于持咒。

着于身形于修命，顽空修心于炼性。

保私自嗨于崇密，不修根本于弄术。

自解义谛于读经。狂妄自大于弘教。

故不相文曲解，自作主张修改真经。无名天地之始。有名万物之母。大象无形，大音希声。无字真经的真谛，看似无字，实则有道，道本虚无，真空妙有。

吕祖《真经歌》中讲，不识真经尽着魔。人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。持经咒，念法科，排定纸上望超脱。若是这般超生死，遍地学子成佛罗。若问真经端的处，先天造化别无多。活中死，死复生，自古仙佛赖真经。此个造化能收得，度尽阎浮世上人。

  故无字真经，才是无上真经，道之本，法之源，宇宙实相，能悟之一二，明心正觉，天地有你开，文明有你引。

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