2021-02-21 18:30

皈依的证行

皈依的证行

作者：生根活佛.仁孜尼马

为了让自己的心安静下来，我们需要获得三宝的加持，生起圆满次第而熟练观想皈依境。我们的心就像一块田地，田地里可以播很多种子，皈依境也是积累福报的良田，若你想将自己的心改变为良田，那就观想皈依境，因为皈依境可以消除我们心中所有的烦恼和执着。

在皈依的基础上，首先观想自己所处的环境，并不是现在那样水泥、砖瓦等实有的或不净之物。要观想大地铺满了金银，环境清雅，风景静美，就像极乐世界以及佛的净土一样。自己端坐在净土之中，很安详并且非常安静。在自己眼前的空中满天白云之上有八大雄狮(代表压服五毒烦恼)抬高的宝座，上面有千瓣的莲花座（代表无垢、纯正，自心从无受到任何污染之意)、日座（日座代表智慧，即般若智慧)、月座(代表方便，即以生起次第为代表的所有方便法)。宝座之上，观想诸佛总集的大恩大德根本上师与大慈大悲报身佛辛拉悟噶(光明佛)，他身色为洁白光体(代表具足超凡智慧、不受任何污染)，如和煦的阳光拥抱雪山一般，光亮、透明、清净，他有一面(一面代表空明无二以及唯一的明点。)二臂(二臂代表慈悲与智慧)，两足(两足代表远离常、断二见。)进行金刚跏趺，双手(代表无所不定，时时刻刻进入禅定)平等与定印，具备清净的九相好（法相殊妙，端庄寂定，威耀烁烁、清净光明、慈祥悲悯，慧眼和悦，肢体柔润，佛手芊芊、自在从容）报身圆满服饰十三事（五佛冠、肩披、飘带、腰带、裙子、为蔺罗五衣、头饰、耳环、项链、肩钏、璎珞、手镯、指环、足镯为珠宝八饰，共为十三庄严)，皈依境面向着观想者。大恩上师的右侧，在智慧火光之中有密宗的所有本尊。本尊分为事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部四部密宗的不同本尊，还有息、增、怀与伏含有的所有本尊。这些本尊有着各种身色，身上穿着尸林饰物，手持各种法器，分立壮起的足印。皈依境里有以五大本尊为代表的密宗所有本尊，五大本尊是：万胜、那格、仲确、革开、普巴。

万胜：意为忿怒明王，忿怒明王是由普贤佛的身而显现的报身佛。忿怒明王本尊有九面十八臂，左三面为白色，右三面为红色，中三面为蓝色。左面的第一面是忿怒面目，红色具有三眼，第二面是豹面，第三面是水獭；右面的第一面是白色忿怒相具有三眼，第二面是虎面，第三面是龙头；中面的第一面是狮子面，第三面是大鹏面。手执不同的十八种法器，拥抱明妃(详细情况请参阅《万胜仪轨》)。为什么他们要示现各种不同的动物面相呢？这是为了度化各种动物以及天龙八部，也让我们了解中阴时所显现的各种形象。

那格：意为胜神本尊，是由普贤佛的语而显现的报身佛，胜神本尊有四面八臂。四面都是愤怒本尊的形相，手执不同的八种法器，拥抱明妃(详情请参阅《那格仪轨》）。

仲确：意为殊胜本尊，是由普贤佛的意而显现的报身佛，殊胜本尊有三面六臂。三面都是愤怒本尊形相，手执不同的六种法器，拥抱明妃(详情请参阅《仲确仪轨》)。

革开：意为伏魔本尊，是普贤佛为了度化无恶不作的魔类，有意幻化的功德而显现的报身佛。伏魔本尊具有九面十八臂，左三面为红色，右三面为白色，中三面为蓝色，上面有大鹏金翅鸟头。十八臂各执十八法器，拥抱明妃(详情见于《革开仪轨》)。

普巴：意为金刚橛，是普贤佛为了度化恶魔而有意幻化的普巴金刚，为度化那些无恶不作的魔类，有意幻化的事业而显现的报身佛。普巴金刚有很多种仪式，而各种仪式的修持方法以及观想方法都不同，所以详细情况还是得看有关资料。普巴金刚三面六臂，三面都是愤怒的本尊形相，手执不同的六种法器，下身金刚橛的形相(详细情况见于《普巴仪轨》)。

大恩根本上师右肩背后的虹圈里，观想有三世如来和贤劫千尊佛，以及十方一切诸位如来。如来皆具化身庄严，度化大众的卓越功德，面目慈祥，相好庄严等等具足了佛该有的所有功德。诸佛皆坐在莲花以及日月重座上，两座大盘腿、两手做不同的手势，他们还具备了三十二相、八十随好、六十妙音、六十智慧的等佛的一切相好，以及度化能力和般若智慧。

大恩根本上师的左侧，在闪耀的火帐中有事业之源十方三世的空行母。空行母分为三处空行母、五方空行母等很多种。空行母嘎巴桑母即贤劫佛母、吉玛俄拮即光明海佛母、俄徳巴马即发光佛母，三者被尊称为三处空行母，也是形容远离三毒，三门清净的空行母。五方空行母是东白、南蓝、北绿、西红、中央黄五位空行母。她们是形容佛的五智、大慈大悲的护法神，也是形容诸佛智慧的佛母，皆为空行母装束，手里拿着装满神血的顶骨与天杖，素裸的法体被各种骨饰庄严着。她们均站立着，由右足脚跟碰在自己的私处轮，以金刚舞姿势围绕着自己的本尊或者报身光明佛。

大恩根本上师左肩背后的虹圈里，观想以声闻乘、独觉乘、菩萨乘为代表的众菩萨，他们均为菩萨装束，相好圆满，慈悲心肠，皆有度化众生的大慈大悲力。他们都是菩萨形象，面目祥和，仁慈利生，身穿僧衣，手持棍杖和钵盂，站立行步的足印。

大恩根本上师的背后观想有三藏，四门五库等八万四千部佛经，还有三百六十种佛塔，千尊佛像。

大恩根本上师的头顶以及左右肩上观想显、密、大圆满的诸位历代上师，他们均为比丘装束，手里持着钵盂与禅杖，面目慈祥，皆坐在莲花和日月宝座之上。中间观想密宗的上师以及八十四位大师，他们都是大成就者、伏藏大士的装扮，即披着白色圣衣，发髻华美，手里拿着金刚铃与金刚杵、筋骨号筒与鼓等各种法器。

在大恩根本上师的顶轮之上，观想原始怙主普贤王如来以来的慈母佛、采梅奥登(无量光明佛)青梅周菩佛(长寿光明佛)，文殊菩萨、大乘瑜珈师、二十四位虹化成就的上师等佛和佛子，如金绳穿珠一样，下面的上师顶接近上面上师之座，中间仅存丝毫的距离，身着各种服饰装扮，端坐在虹光之中。

在大恩根本上师的下面，火风弥漫中有智慧护法神和业成护法神。中间是所有护法神的总集智慧怒母，智慧怒母的身色为深兰色，右手持着宝剑，左手拿着充满甘露的长寿宝瓶，身上披着孔雀羽毛。她在护法时，可称为智慧怒母，本尊时被称为智慧佛母。左边有世间圣母等母系护法神；右边则是木度护法等父系护法。这些护法神都在保护修持菩提正法。这些皈依天众如同星光熠熠一样灿烂、彩虹绚丽一样动人、阳光和煦一样温暖，是使我们芸芸众生皆能证悟自心，脱离苦海的救世主。皈依境的天众，虽然很明显，但又没有物质的实体，就像水晶和镜子里的影子一样，虽然皈依境的神众是实有的，但又找不到物体与存在的实体，就像大海里的月亮一样。虽然皈依境的神众都端庄相好，但它们却没有融合在一体，就像彩虹的光线一样分得很清楚。它们都是笑吟吟、有光辉，有智慧、有慈悲、有能力的功德总集，汇集了十方三世一切诸佛的无量功德。

再观想：今生的父亲在自己的右侧，母亲在左侧，自己怨恨的敌人和加害过自己的厉鬼在前面，周围还有三界六道的众生，就像聚会一样集合在一起，他们的形像都面向皈依境而双手合掌，恭敬顶礼诸佛，语诵念皈依偈，意恭敬皈依境众。今生和来世依靠三宝，除上师和三宝以外再没有依靠、也没有救护的人，从今日起至成佛之间，将我的一切依靠三宝，我的身语意三门奉献给三宝，虔诚三宝等诚心地皈依三宝。一边观想一边诵念皈依经。

喇嘛拉夏圣秋奥皈依上师

桑吉拉夏圣秋奥皈依佛

本拉夏圣秋奥皈依法

赛巴拉夏圣秋奥皈依僧

(此皈依经念颂十万遍)

座修时观想：一切众生都消除了业障和习气，慢慢融入皈依境中，皈依境众从边际慢慢变成光，融入根本上师的法体，根本上师也变成光，浸进修者的中脉到心中，根本上师的心和修者的心融合在一起，修者的心中自然就能觉悟诸法本质的空性、自性光明、普遍的大悲心和自然产生的原始智慧。最后自心安住于远离分别思念的安详之中，心中自然就生起菩提心，自然养育菩提心，这就是胜义菩提心宝，又叫彻底的皈依。

起坐时，将修佛诵念皈依以来的善意回向给一切众生，祈祷一切众生离苦得乐、早日成佛、世界安宁。