明白了不肯真干，一半以上是冤亲债主扰乱你！
明白了不肯真干，一半以上是冤亲债主扰乱你！
就是真干! 这没真干，真干的人有福了。我们的福德不够，善根有那么一点，福德不足。善根是真的相信，真的明白了。还不肯干，不是自己不想干，那是什么呢?业障习气不准你去干，业障习气里头有一半以上的成分是你的冤亲债主，他在当中扰乱你! 这个事情怎么解决?要用至诚心，跟冤亲债主沟通。
冤亲债主很麻烦，你看不见，你听不到，你也摸不到他。可是他就跟在你身边，就让你心情宁静不下来。 我们要认真跟他沟通，称他做「菩萨」。希望他不要扰乱我，希望他帮助我，让我好好用功。我功夫成就了，他也成就了。我不成就，他也不成就。我不成就，未来世六道轮回冤冤相报，彼此都痛苦。话要讲清楚。如果我到极乐世界，我一定先来度你。我们彼此的问题全解决了!同生极乐国。
我们做个好同参，好同学。将来我做佛你帮我，你做佛我帮助你，何乐不为之!真把话讲清楚，讲明白了。我相信他能接受，他真的会不再扰乱你。发心来保护你，变成你的护法神。现实社会对人、对事、对物亦复如是。
特别是对人，人与人之间有过去生中的情结在，这个事情也要化解，不化解也变成障碍。有智慧，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘统统帮助你成就! 没有智慧，顺境、逆境、善缘、恶缘统统是障碍! 所以学佛不能没智慧。没智慧你的烦恼习气，不但不能够减少，天天在增长，错了!
如果你有智慧来过日子，有智慧从事于任何工作，有智慧处事待人接物。你永远是感恩的心，永远是真诚的爱心，不断提升自己的境界! 要想有智慧，首先把我淡忘，从这里做起。懂得尊重别人，敬爱别人。学习《妄尽还原观》上的四德，随缘妙用啊！
业力那么大，佛法能消吗？
《华严经》云：“菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪、嗔、痴发身、口、意，作诸恶业无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”
经常听到学佛的朋友讲：“我业障重啊！”那有人不禁要问，业力那么大，佛法能消吗？
对于这个问题，我们首先要知道什么是业力？简单地讲，业，就是我们每时每刻的心念、言语、行为，这些“业”会产生一种力量，称之为“业力”。这个业力会牵引着我们在将来某个时间、空间，在其他条件满足时，会产生一些“果报”，这个果报可能出现在今世，也可能出现在以后的某一生中。也就是说，业力是推动众生从因到果的一个力量，这个力量是众生自己造成的，也是众生生死轮回的根本原因。
我们常说的消业，主要是指消除恶业，因为恶业会带给我们恶果。那么佛法能不能消业呢？怎么消？
从根本上讲，业力与世间万法一样都是自性本空的，佛说“一切法空”，业力也是如此。佛弟子修般若空性慧，这个空性智慧可以让我们不再造恶业，而之前的恶因虽一直存在，但遇不到助缘，恶果就不会出现。当这个般若空性慧达到更深的层次时，受报与不受报并无差别，善业、恶业都是空寂，这个时候，善果也好，恶报也好，都是如幻如化的相，我们的清净心是如如不动的。从这个角度讲消业，是真正的“消”业。
此外，佛在经中讲了很多消业灭罪的方法，归纳起来，不离忏悔、念佛、诵经、礼拜，修诸功德。如《佛为首迦长者说业报差别经》中，世尊所说偈语：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”这说的是忏悔，可以拔根本业。又如《地藏菩萨本愿经》中说：“若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。”这说的是称念佛名，可以灭无量罪。
所以依佛所教，如法修行，恶业是可以消的。但要特别强调一点，佛法虽可以消业灭罪，但众生在六道轮回中不停的投生轮转，累积下来，所做的恶业是无量无边，难可计数的。即使我们从当下不再造恶业，过去所做的恶业，也仍需我们长时修行忏悔、念佛、诵经、礼拜等方法才能慢慢消灭，不是念几声佛，拜几拜佛，诵几部经就可以让恶业完全没有了。所以消业除了让我们当下受益，更多的是要坚持长久修习，而所有的消业方法中，唯有悟入般若空性智慧，才能从根本上解决问题。
