2021-02-22 20:10

听经要注意的问题

听经时要避免哪些心态呢?

要反省。凡是我们听了法就是要照镜子，我有没有这个毛病?学了很多，也很爱学，也很用功，但学的目的是什么?是不是断烦恼?还是为了提高自己，我能懂了很多法，夸夸其谈地给人家说法去了。

有一些人，听法专门来听说法师的内容是不是跟经论相符合的，而来纠正他的。有位法师说过，“现在的这些弟子似乎都成了上师的考官!”这些听法的弟子，不是真正学法的，来考上师的，专门拿一个问题来问你，“对不对?对不对!”最好抓一个辫子说你讲错啦。我们想一想看，如果学法成了这样的，你有什么好处呢?

我们有的人听法就是为了获得一些以前不了解的，没有听过的教授，就是扩大知识面，以这样态度来听法是不会利益自心的。对自己没有好处的，有的人听法是为了对教授里边听一些公案，感兴趣，真正的道理他不管了，听了个故事，那有什么意思呢?

如果说法是法、我是我，分开了，那你再讲什么好的法，对自己毫不相干。

自己不要把自己抬得那么高，把人家看得那么低。你把自己照一照，学了那么多《广论》了，你自己照一照，你到底是个什么样子，这个过失多不多，多了你自己除过，惭愧忏悔都来不及，就不要去看人家的了。我们总发现呢，总是欢喜看人家的过失，自己总是很好。这个对修行是不利的。

应以什么样的态度听经?

讲法的时候，或者听讲的时候，把自己跟法联系起来，如果说法是法、我是我，分开了，那你再讲什么好的法，对自己毫不相干。

听了正法之后，让法变成镜子：对照自己，法上怎么说的，我是怎么做的，一看的话，差距极大，甚至反其道而行之，心里就起惭愧心了：“我这个人怎么这样子呢，跟法距离那么远!”。照镜子看到脏东西了，接下来赶快把脏的过失除掉，把功德修起来。听了法之后，不修不照镜子，那这个法就成了一无用处了。

要为了决择自身而听闻正法，就是我们听了正法之后，要检查自己，到底你这个法能不能相符合，要找差距。如果觉得差距很大，那赶快把它缩短。如果感到差距不大，那要把它更靠得近一点。使我们跟法成为一个东西。以这样的心态去听闻。

听经之后，应该做些什么?

我们找医生的目的是要开药方，药开到了，那就是要好好吃了。照医生说的，该做的做，该不要做的就不要做，这样病会好么。同样的，从善知识那儿得了法之后，要依法修行，然后病会好么。单是听了法不修持，我们的烦恼病是好不了的。

听了法之后，对闻法所得到的义，应当随自能力行持起来，这个是最重要的。

闻的质量是依你能不能行持而判的。你闻了之后，能随起正行的，那么你这个闻是够量的闻，得彼岸的闻，得了究竟的闻。

甘蔗的皮是不甜的，好的味道在甘蔗里边的，不在皮上。假使我们单是嚼甘蔗的皮，甘蔗里边好的甜的味道得不到。那些说的经教的话，好像甘蔗的皮一样的;思惟它的道理，就像甘蔗的味一样。你要像吃甘蔗一样，不要单嚼皮，不要贪着言说，而要不放逸地努力地去思惟这个道理。

法是要身体力行的，好好地身口意去修，单是嘴里说是没有用的，就像吃药一样的，你把药方子背了很多，你这个病是好不了的。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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