2021-02-26 17:39

净空法师：贮积多德，让你在菩提道上减少障碍！

学了佛，章嘉大师教我，我才真正懂得，教我就是这么两句话，储蓄功德。以后搞清楚了，功德跟福德不一样，福德是世间法，功德是出世间法。

功德跟福德是相同的，没有什么两样，用心不一样。留恋世间一切善行，善行都变成福德；如果念念求生净土，那你所修积的全变成功德，用心不一样。

断恶修善，积功累德，统统回向往生西方极乐世界，做为净土资粮，这个好。如果求人天富贵就坏了。

人天富贵能不能求？能求，真正大福德，到天上去做天王了，人间是人王。造作不善，折损福报。你命里头有一百亿的财富，你将来是大企业家，财产百亿。如果心行不善，打对折了。对折还有五十亿，自己还很傲慢，认为自己有这么大的财富，其实打对折了，去掉一半。甚至二人寿命还没有终了，宣告破产，那是什么？福报尽了，晚年几年日子非常难过，这样的人在这个世间多，到处都能看见。

勤俭致富的，有，命里没那么大的福报，这一生当中懂得断恶修善、积功累德，可以求到的，这就是「佛氏门中，有求必应」，佛有道理。

你求财富，佛教你布施。布施，没有财，有多少布施多少。老师当年教我布施，我最缺乏的就是财，每个月收入仅仅可以维持生活，没有钱拿来做好事。老师问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以。一块钱有没有？我说一块钱也还可以，还勉强。

老师告诉我，你就从一毛一块开始布施，遇到有这个机会不要放过，心里面常常存著布施的念头，财布施、法布施、无畏布施。告诉我，财布施得财富，弘法利生没有财也不行，还是要财；法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，三种布施都要修。我很听话，能依教奉行。学了之后，果然跟老师讲的相应，收入慢慢就比较多。

学了佛之后，跟朋友们，熟悉的人在一起聊天，讲佛法，不说其他的了。说佛法就是法布施，不一定要讲台，随便谈话、聊天，所谓三句不离本行，既然学佛了，就会把话题引到佛法来，大家也非常希望了解什么是佛法。学佛，有些学佛很多年，什么是佛法不知道，以为泥塑木雕的那叫佛；经典会念，不晓得意思。

念经不知道意思也可以，修定。他也不是修定，念佛的时候还是杂念妄想很多，只认为好像念经的人佛菩萨喜欢，佛菩萨保佑他，他是求保佑而念的，是有条件的，不知道经典是佛陀教化众生的教科书。

无畏布施，别人有困难、有危险的时候，你能帮助他，让他离开恐怖、离开灾难，这叫无畏布施。人生病了，布施医药，给他介绍好的医生，这都是属於无畏布施。什么样的因，有什么样的果。

所以《净影疏》里头说要贮积多德，学佛的人，让你在菩提道上减少障碍。现受物供，现是示现，做榜样给别人看，用财物、饮食、生活必需品来做供养。众生不知道，我们布施给他看，触动他学布施，才能够离开贫穷。

生世间福善，如田生长粮食、生长蔬菜，这一类可以供养人，这叫福田。「《甄解》曰：福田者，供养如来，所施虽少，获福宏多。犹如良田，所种虽少，收实甚多」。《甄解》这里讲得好，福田，供佛，佛这个福田大，无比殊胜，我们所施不多，得福很多，得大福报。

可是一般人对这桩事情了解不够透彻，因为在现在这个社会仿冒的事情很多，连供佛也有仿冒的，那就没福了，不但没福，造业，不能不知道。把这桩事情搞清楚、搞明白，那就得学经教，深入经藏，你才认识，你看佛教里面寺院庵堂多，哪里有福，哪里不是真的福。

庄严道场，让大众见到了生欢喜心，低头拜一拜，有福；如果能帮助他开悟，福就大了；帮助他证果，这个福就更大了，那真是福田。小小一个念佛堂修大福报。

我们在净宗典籍里面看到，觉明妙行菩萨，他们这一伙人不多，只有八个人，建立一个小念佛堂在一起共修，八个人都往生了，这个小念佛堂的功德殊胜无比！你看这么小念佛堂，成就八尊佛。如果在这个小念佛堂护持，供斋一餐，或者供养，那个福报比在其他地方供养百倍、千倍都不止，这个道理不能不知道，真正修行人。

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