2021-02-27 20:54

化解命运灾难的八大秘法！收藏起来绝对有用！

天地及物造人，皆有运命。

人之命局和行运的过程中总会有吉有凶，只有提前测出，进行有效的化解，定能使凶灾免除或降低到最低的程度。至于化灾的效果能否生效，这里除了被化解者的善恶程度不同有关外，亦与化解灾难师傅的道行深浅有关。

凡行善积德罪孽轻者效果显著，功效大，作恶多端损尽阴功阳德者效果欠佳，功效小。化解师亦会受负面影响，有伤功力。

一、服饰颜色化解灾法

讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属水，白色属金，绿色属木。

根据不同人命的用神喜忌而选择合适的需要之颜色，才是趋吉避凶的方法，具体方法如下：

1、命局以金为喜用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。

2、命局以木为喜用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。

3、命局以火为喜用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。

4、命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。

5、命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。

6、人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命运有很大的影响，应重视审之。

二、方位环境化解灾难法

关于方位环境化解灾难法，其方法有二种，一是离开家乡到命局之喜用神的方位发展和工作。另一种是利用住宅坐向和阴宅风水来补命局之不足，用其喜用神以提升命局气运的方法。

方位化解法的作用使人逢凶化吉，遇难呈祥，方法的定法以主人的出生地为中心点，如方人命局中之喜用神为火，宜到南方或东方方位去发展或工作，住宅应坐东向西，或坐南向北为宜，阴宅补运应寻甲、乙、卯、寅、丙、已、午、丁山的风水地以助运。

如主人命局中以金为喜用神，则宜到西方，北方或西北方位居位，发展，工作为宜，住宅应坐西向东或坐西北向东南为合适，阴宅补运应寻庚、酉、辛、乾、辰、戌、丑、未、艮、坤山的风水坟穴来助运。如主人命局以水为喜用神，则宜到西方，西北方，北方方位工作，发展，居住。

住宅应座北向南，座西向东，座西北向东南为宜，阴宅风水补运应选子、壬、癸、亥、乾、庚、酉、辛的坐山为吉利。如主人命局中以木为喜用神，则宜往东方，北方方位去工作，发展、居住，住宅应座东向西，座北向南为宜，阴宅风水应选甲、卯、乙、寅、壬、子、癸、亥坐山东为吉利之选。

方位化解法可以化解太岁流年对命局的冲克，起到缓和化解的作用，从而起到解灾至趋吉避凶。

三、祈福化解灾难法

祈福化灾法是民间常用的化解方法。

当遇命局在某流年有灾时起某福挡之，解之，某中当命局有较大灾难时，多请道教太岁符，平安符挡之。其中灾难为疾病多时，多请药王符，华佗符，天医符挡之。

其中灾难为流年退财破耗时，多许财帛福，财神福挡之大吉大利，具体方法如下：

1、太岁入命，多有不顺之事，宜于立春后起太岁平安福或起太岁福补之。

2、太阳星入命，宜男不利妇，主口舌是非小人，老人伤跌，退财，宜立春后，许太阳福保挡大吉。

3、丧门，白虎入命，不利自己，亲人，有伤痛，破财，孝服，宜起观音福送白虎以解之大吉。

4、勾纹或太阴入命，宜防疾病，破财，宜起观音福，平安福挡之吉利。

5、五鬼入命，宜防小人是非，人丁不安，损财失物，宜起城隍福，平安福，送五鬼以解厄，大吉大利。

6、死符，小耗入命，宜防破财损物，盗失抢损，不宜看病人，应许平安福，财帛福以挡灾，必应吉利。

7、岁破大耗入命，不破财亦应他凶，许财帛福，观音福，平安福挡之吉利。

8、天狗入命，宜防疾病伤痛，破财，口舌是非招小人，宜许张仙福挡之吉利。

9、病符入命，宜防破财，疾痛，本年不宜口气丧家酒，探病人，宜送病符许药王福，天医福，平安福解厄挡灾吉利。

四、移花接木解灾法

讲到移花接木的化解法就是把灾情转移，嫁接的一种方法：

1、如命主流年和行运有冲克，有大灾难，可以选命主的用神喜忌，以獒树，獒神，獒石，獒山的方法来化解，可以起到挡灾化解作用。

2、如女命有克夫，或两婚之灾，可以用物嫁接法化解，其选用对象为大树，用抱大树之法化解，把克杀移向大树，选树不能空心或果树，树越大越好，效果越显著。

3、命主或小孩，命局泄克太重，可以用命主喜用神方位找利命主人来认干亲，用两家风水气运来补命主不足起到挡灾化厄的作用。

五、行善积德，化解灾难方法

至于积德行善是化灾的根本大法，是每个人应用都灵验的化灾方法，古人有言：「千日行善，善则不足，一日为恶，恶则有余。」其当论发下：

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