寺院师父告诉你：五台山供香拜佛有讲究

笔者曾听过一位寺院师父说：“供香拜佛有讲究”不妨说给各位一听。
寺院有三道门，信众进出只走两边门，中间门称为“空门”只有出家人可以出入。你进入寺院之后可以按照需求出钱请香若干，但是不能称作买香；不能让别人付香火钱，也不能帮助别人付香火钱，这是自己请自己的香。
而且你也不能用鼻子闻香气，因为香是给佛享受的供养品。

到寺院烧香：要注意穿着整洁，进门从左往右绕，右绕塔寺功德无量。
供香是祖先与佛菩萨和大地、苍天的一种沟通交流方式，有自然清新的作用；这种习俗已有5000多年的历史。古代就用烽火传递消息的记载，我们称“香”是传递信息的使者，闻到香味、烟火就会想到自已要修戒、要修定、要修慧。

供香的时间：没有特别多的讲究，佛教认为天天是好日子，日日是吉日。假如大家能邀集在一起，定个日子集中来烧香拜佛，就有共修的力量，这样就加持功德被放大了。
供香拜佛时：先净身心、洗净双手。烧香先点燃香，持香时左手在上，右手在下握住香，把香高举过头顶作揖。
供香数量：三支为宜。以示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养“佛、法、僧常住三宝”。
供香方法：第一炷香插中间，默念供养佛，代表觉悟。第二柱香插右边，默念供养法，代表身心。第三柱香，插左边，默念供养僧，代表洁净。

供香的意义：虔诚供养“三宝，以示接引众生。传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香、贵香，但却喜欢佛家弟子的“戒、定、真、香”。
《华严经》记载：“以善根回向，供养诸佛，以无量香盖、香幢、香宫殿、香光、香焰、香住处、香佛世界、香须弥山王、香海、香河、香树、香衣、香莲华。

佛教认为：“供香对人身心有直接的影响，能助人达到沉静、空净、灵动的境界，以达正定、证得自性如来，这就是人与供香的‘香火因缘’关系。信众有为自己及家人求得庇佑，祈福求安的心愿，以示感恩佛”。
香能通气养神，传达境界。燃香时香自灭而留香与人，这就是佛教中所指的舍己为人的精神。所以烧香不是要烧香给佛陀，而是众生要懂得香的精神。
供香就是戒香：焚起冲天上，弟子虔诚，爇在金炉放，倾刻氤氲，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。
供香的功德：心神安宁，身体洁净。三业清净，多闻妙法。能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。

佛教传讼的音乐：十供养之“供香赞”唱道：“心然五分，普遍十方。香烟童子悟真常，鼻观妙难量。瑞霭祥光，堪献法中王。
在此祈愿世间众生正确供香，一起成为佛庇佑的人，平安如愿，无灾无难，吉祥安康，添福添寿，幸福快乐！

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