正月十九 老北京燕九节白云观里会神仙

2021年3月2日，农历辛丑年正月十九。老话说，正月十九，年封口，到今天这个年就算过完了。同时今天又是当年北京重要的一个节日，那就是“燕九节“。

提起燕九节，就要跟道教全真教掌教丘处机有关。许多人知道丘处机应该都是来自《射雕英雄传》，实际上呢，丘处机是道教发展里非常重要的人物。在金熙宗皇统八年的农历正月十九，这位道教全真道的掌教出生在山东登州栖霞，19岁的时候在宁海昆嵛山出家，后拜师《射雕侠侣》里出现过的人名王重阳为师。在丘处机一生的修道生涯中，受到了南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。所以在道教的历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。

丘处机为北京城留下的最大的遗产估计就是白云观了。西便门外面的白云观，虽然早在唐开元年间就已经在这个地方修建了道观，那个时候交太极宫。到了元初，长春宫。到丘处机羽化后，他的弟子尹正平（又一个武侠小说里熟悉的人物）在长春宫东侧建立道院，取名白云观。

如今白云观老律堂后面的一组自成院落的建筑就叫做丘祖殿。是全真龙门派后裔奉祀丘处机的殿堂，相传当年丘处机就下载在这里，整个大殿殿面阔三间，灰筒瓦歇山顶，殿内塑有丘真人和二胁侍像，有瘿钵置于石座上，相传为宋代遗物，为乾隆帝所赐。

后人为了纪念丘处机，于是就把他的生日正月十九设立了一个节日，叫做燕九节。根据当年明朝刘侗、于奕正撰写的《帝京景物略》里描述，说到了正月十九这天，丘道长会回来看看，当然为了让别人不轻易发现自己，于是道长就会乔装打扮，有的时候是个乡绅模样，有的时候是个乞丐……相传能够在今天碰到丘道长，那福分和机遇就大大的有啊，万一看着你有缘，再带着你一块儿飞仙。于是，从正月十八开始白云观就越发的热闹，游人如潮、车水马龙，于是就有精明的商家一块到这里凑热闹，戏剧表演、武术杂技、美味小吃、工艺品展卖……久而久之就形成了白云观著名的庙会的日子，美其名曰正月十九燕九节，白云观里会神仙。

当然，除了等神仙外，大家也不闲着，官僚士大夫们在这里射弹走马，称作耍燕九，老百姓没这能力啊，于是便在窝风桥打金钱眼，讨个彩头叫做顺眼。

当然，除了这些，老百姓还有许多的事情可以做：

摸石猴，祛病延年

白云观的时候有三处，一个是山门右侧的墙上，这个最有名，因为挨着山门，这么多年下来，石猴已经非常的光滑。另外一处在山门西侧八字形影壁须弥座顶端的束腰处，至于第三处则是在东跨院雷祖殿前“九皇会碑记“底座花纹图案中。正所谓“神仙本无踪，只留石猴在观中”。

摸神特，祛病延年

身体是革命的本钱，因此期望自己身体健康由来已久，所以在白云观里还有许多能够祛病延年的神物。西跨院里长得似驴非驴的神物便是一个，学名叫做特，是一种坐骑的名字。相传文昌帝君的坐骑就是“白特“，所谓特为马头、骡身、驴尾、牛蹄，俗称四不像。白云观的这匹特是乾隆爷的坐骑，六十年代从东岳庙移过来的。传说如果人身体哪里感到不适，摸一下“特”就能手到病除；另外，这个“特”也喻意龙成精神。

白云观里神仙开会

总有朋友问我，过年去哪儿拜拜啊，我总告诉他们白云观啊。为什么，这里什么神仙都有，去那儿一趟，该拜的都拜了。想求高考得中，这里有文昌帝君；想财源广进，这里有财神殿；其他的诸如药王殿、娘娘殿、吕洞宾、八仙、福禄寿、三官殿……神仙这么多，总有一款适合您啊。

今年，因为特殊情况，从春节初一开始，白云观便关门谢客，观内的道爷也难得休息一个春节，不用每天去写福字了。但是，从白云观的微博可以看到，道爷们的功课没有耽误，期望春天到来的时候，庙门打开，让我们一块去白云观走走，会会神仙。

邱长春祖师全圣号注释

大罗天仙状元通明上相全真演教宣德行化和惠大帝广援普度天尊

大罗天仙状元

大罗：乃道教信仰之最高最广之天也。《云笈七签》玉京山冠於八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。

天仙：晋葛洪祖师引《仙经》将神仙分为三品：天仙、地仙、尸解仙。天仙---上士举形升虚，谓之天仙。

唐司马承祯的《天隐子》将神仙果位分为五品：人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。天仙---在天称天仙。

紫阳祖师说：学者欲脱生死，须学天仙。始学天仙，非金丹大道不能。金者，坚刚不坏之物；丹者，混成无碍之象。坚刚不坏，混成无碍，浑然一气，如天之虚圆不测，无物不包，无物能伤。故道成之后，号曰天仙。因其永久不坏，又曰金仙。因其隐显不测，又曰神仙。其实金仙、神仙，总是天仙。

状元：中国古代科举考试，殿试第一名为状元。

此句言邱长春祖师道成之后，经过金阙选仙，封为天仙状元，为班联之首领。

通明上相

通明：这里指玉帝所居 的宫殿。宋诗之一：“侍臣鹄立 通明殿 ，一朵红云捧 玉皇 。” 金 元好问 《记梦》诗：“梦中望拜 通明殿 ，曾见金书两字来。”《天女散花》第二回：“天女告别，转身去了。仍驾云头进入天门，先到 通明殿 谒见 玉皇 。”

上相：宰相的尊称。

此句指邱长春祖师道成之后，金阙选仙后封为状元，玉帝委任通明上相之职，辅佐玉帝参赞天庭政事。

全真演教

全真：全真者，全其本真也，全精全气全神方谓之全真，才有欠缺，便不真也。 

全真大教，以全其本真修行根本。始于东华帝君，成教于重阳王祖，大兴于七真演化，隆盛于长春妙道，故邱长春祖师为主教真君，在七真祖师中地位最为崇高。凡全真七真八派，无论开坛传戒，高功称职，都归龙门正宗，百派朝宗是其义也。

演教：传布教化。唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“君乘辎演教，佩绂临人，德被三城，风移五县。”《明诗纪事己签·王世贞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教弥神。”

全真大教经邱长春祖师传布教化，玄教大行。为重阳王祖创教以来最隆盛之时，故邱长春祖师亦有圣号曰：全真演教天尊。

宣德行化

宣德行化：公元1222年（兴定六年）四月，邱长春祖师在大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，向成吉思汗传道，成吉思汗称邱祖为“神仙”。同年秋冬，成吉思汗三次召见邱祖，询问治国和养生的方法，邱祖告诫以“敬天爱民”、戒杀好生、清心寡欲，成就了救万民于倒悬，一言止杀的济世奇功。

和惠大帝

和惠：和平慈惠。邱祖一言止杀，使当时世界恢复了和平。是中国历史乃至世界历史上，杰出伟大的和平宗教外交家。

大帝：本义是对历史上一些政绩斐然的伟大君主的赞美称号。此处赞美邱祖玄功广博，玄德广大。

广援普度天尊

广援普度：谓邱祖广施法力使众生普遍得到解脱。

天尊：本义指尊贵的天神。这里是对邱祖敬称。