恶意的伤害,对于这样的众生,你还要不要慈悲?



高级的众生,烦恼轻,智慧长,你对他慈忍,他知道,他会感恩戴德。

这里面提到一个新的词语,叫高级的众生。为什么用高级?我们往下看,一对比就知道了。

高级的众生,你对他慈忍,他能知道,他会感恩戴德。这里的高级,不仅仅是指这个世间,包括九法界诸天以上。这回我们就知道了,为什么这里用高级这个词,它包括九法界的诸天以上,这是高级的众生。

再说说愚痴的众生、没有智慧的众生,这是指哪些呢?是指人道以下的,你对他慈悲,他不领情,有时还要恶意地毁谤你、攻击你,甚至是恶意的伤害。

那么对于这样的众生,你还要不要慈悲?回答是肯定的,还要慈悲。不但要慈悲,而且要更加慈悲。

注意“更加”这个修饰语。就是你对这样比较愚痴的众生,他没有智慧,你对他慈忍,他不领你情,他还要恶意地攻击你、伤害你,你还要不要对他慈悲?这个是重点。不但要慈悲,而且要更加慈悲。这是什么?佛菩萨的十种忍力,这就是忍力。

你要知道事实真相。真相是什么?真相是他愚痴,他烦恼,他习气很重。你要谅解他,绝对不可以恶意相向。

你攻击我,我就报复你,我也恶意地攻击你。这不是学佛人所应该做的,佛菩萨不是这种心态、这种行持。

这个说明告诉我们什么?告诉我们,要在日常生活中体现你的修学功夫。这个真是非常重要的。你说我学佛功夫得力,或者我功夫不得力,这也是一个鉴别的标准。恶意对待你的众生,你能不能对他慈悲?能不能对他有那十种忍力?这是考验和体现你的修学功夫。


比如说,有人在网上批我骂我。这个呢,我是这样想的,我想啊,这一生我俩不认不识,他为什么骂我,我不知道。

但是我想,那前生前世,我俩究竟有什么过节,那我不知道。可能前生前世,我这样对待过人家。这一生这一世遇到了,他就来报复一下,那就让人家报复呗,骂就骂两句吧。

因为他这个火药味比较浓,有时候我想,我真是这么想的,我说人哪,如果要是火气大,那是很伤身体的,另外也影响他的修行,所以我一直在心里劝导,在给他回向。

我是这样想的,一个人一定不要有这么大的火气,不要骂人。因为什么呢?不管你骂谁,都是在造作恶业,那骂人绝对不是善业。对不对?所以这个骂人呢,他造作的是恶业。那恶业呢,你到时候就得要受恶报。我不希望看到任何一个众生遭受这个恶报。尤其是对伤害我的众生,我更加不希望他受到伤害。

所以我这样想,把骂人的那个工夫,给它转化成念佛。那你说,念佛不是成佛嘛,没有听谁说,骂人能骂成佛的。是不是这样?所以我一直是在用真诚心,想把对方感化过来。我希望我的这位同修,能够天天火气消、智慧长,每天都有个好心情,你说这有多好!

我告诉我自己,不管他如何对待我,我一定要从我自身做起,在今生化解我和他的恩恩怨怨。至于我不知道为什么,但是我这个信心是有的,一定能够化解,今生把这个冤怨化解了,我们都去西方极乐世界作佛,我们都去做阿弥陀佛的好学生,你说这有多好。是不是这样?我希望我的同修,能够把我的话听进去。

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