《佛说观无量寿佛经》之 “日想”与“水想”


《佛说观无量寿佛经》

第3课

摘录


【时韦提希白佛言:世尊,如我今者以佛力故见彼国土,若佛灭后诸众生等浊恶不善五苦所逼,云何当见阿弥陀佛极乐世界。】

韦提希问道:佛陀,由于您的加持,让我看到了这样的世界,但是,未来众生都如我一般为众苦所逼,在五浊恶世中受尽痛苦,心力低微,既没有神通——天眼,也没有佛陀在眼前为他们示现佛的十方刹土,他们又有什么办法得见西方极乐世界阿弥陀佛,又应该如何修持净业,而得生西方极乐世界呢?

【佛告韦提希:汝及众生应当专心系念一处,想于西方。】

佛陀告诉韦提希夫人:有一个方法,可以令众生现见西方极乐世界阿弥陀佛,即“心中作意明观”之法。专心系念就是控制散乱心,专心致志,将心念安置在一个地方。心中作意西方极乐世界是主尊眷属等所依之处,观想可以得见。

【云何作想。凡作想者,一切众生自非生盲,有目之徒,皆见日没。当起想念,正坐西向,谛观于日,令心坚住,专想不移,见日欲没,状如悬鼓,既见日已,闭目开目,皆令明了。是为日想,名曰初观。作是观者,名为正观,若他观者,名为邪观。】

观想的方法具次第性。首先,所有的众生,凡不是眼盲的人一定见过太阳,也见过落日。因此,第一个观想就是先观想方向——西方。

西方以落日作为代表。观想的方法是:面向西方,结毗卢七支坐(正坐),一心不乱专注地观想西方有一个红色的如落日一般圆圆的日轮。无论面向哪个方向皆应作意,此是西方。观想落日指的就是心向西方,笃信西方有一个红红的落日。如是心不散乱长久观想之后,就可以在眼前看到圆圆的,如同悬在空中的鼓面一样的日轮,并一心专注于此。

初始,开眼看见西方有日轮,闭上眼睛心中需作意西方有日轮。反复地观想,直到开眼、闭眼都能够看见日轮,心中亦坚信这个方向是西方。这是第一步的初观,即观想太阳,心中想着西方。这一步先要修成。

【佛告阿难及韦提希:初观成已,次作水想,想见西方一切皆是大水,见水澄清,亦令明了,无分散意。既见水已,当起冰想,见冰映彻,作琉璃想,此想成已,见琉璃地,内外映彻。】

如是观想成功以后,就开始做第二个观想,即“水想”,“水想”的意思是作意“大海”。即面向西方落日的方向,观想所有的地方变成了平静的海面,心住于澄明之水上。因为水清澈澄明,心中观想的影像也极为清晰,如是,心不散乱住于水面。得见海洋后明观其晶莹清澈,再明观水结成冰,冰不但晶莹映彻,还散发光明。这步成功后,再观想冰慢慢变成了琉璃所形成的一片大海。心继续住在琉璃所形成的大海上面,再观想琉璃的大海变成了坚固的琉璃大地。海洋形成了琉璃的溶液,琉璃的溶液又慢慢的形成了坚固的琉璃大地,坚固的琉璃大地内外通彻,散发出光明,没有任何滞碍。

     

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