度母妈妈，我最完美的妈妈！我的一切都交给您，依靠您！
些人可能会想：度母是菩萨还是佛呢？从究竟上讲，度母早已成佛了，《大幻化网》中讲到了五部佛和五部佛母，其中北方不空成就佛的佛母就是誓言度母；但在某些所化众生面前，度母暂时显现为菩萨形象。因此，我们对度母要有这种认识：度母实际上是佛，暂时她以菩萨形象度化众生。
度母的历史来源是什么呢？偈颂中说，"三域怙主莲花面，花蕊绽放从中现"。"三域"是欲界、色界、 无色界，"三域怙主"就是指三界的怙主观世音菩萨， "三域怙主莲花面"是形容观世音菩萨的面容就像莲花一样圆满，"花蕊绽放从中现"是说度母是从观世音菩萨的泪水中出现的。
佛经中记载：很早以前，鼓音如来在种种光世界出世。当时度母是一个公主，名字叫慧月，她对鼓音如来和僧众作了百千万年的供养。
供养以后，僧众劝她以此善根发愿获得男身。公主说:"在此无有男士亦无女，无我无人亦无心意识，假名安立男女无意义, 世间庸愚而生妄分别。"随后她发了三大愿："一、世界上很多佛陀都是以男身度众生，我发愿以女身度化众生；二、愿我每天度一百万众生；三、愿我从观世音菩萨的眼泪中出现，分担观世音菩萨度化众生的事业。"
公主发愿后，于无量岁月精进修持，最终成就了大愿。有一天，观世音菩萨以慧眼观察，发现自己虽然度化了无量众生，可是六道众生并没有减少，他不禁悲从心生，流下两滴眼泪，两滴泪水变成了两朵莲花，从莲花中出现白度母和绿度母。她们在观世音菩萨面前发誓："菩萨，请您不要伤心，我们愿意帮您度化众生。"然后，两尊度母又显现为二十一尊度母。从那以后，她们就开始协助观世音菩萨广度众生。
其他佛经中说：很久以前，有一个叫无垢光的比丘，他得到了十方如来的灌顶而成为观世音菩萨，观世音菩萨又获得了五方佛的灌顶，然后他的心间出现了度母。
既然度母是从观世音菩萨的眼泪或者心间化现的，实际上他们就是一个本体，所以祈祷度母和祈祷观世音菩萨是相同的。在汉地，一般认为观世音菩萨是女性菩萨：在藏地，一般认为观世音菩萨是男性菩萨。如果按照汉地的说法——观世音菩萨以女相度化众生，这和藏地的说法——度母以女相度化众生，二者密意可以说是相通的。
度母具足圆满的智慧、悲心、威力，如果很多人能够修持度母法，依靠度母的迅速、猛厉加持，一方面可以遣除修行中的障碍，同时也可以增上智慧和福德。
藏地有这种说法：文殊菩萨是一切诸佛的智慧总集，观音菩萨是一切诸佛的大悲总集，度母是一切诸佛的事业总集。诸佛的事业是什么？一是遣除众生的痛苦，二是将众生安置于安乐。在这些方面,度母确实有特殊的能力。不管什么样的人，只要信仰度母，经常恭敬祈祷她，经常念诵她的咒语，就一定会得到她的加持。
生活、工作和修行中，每个人都会经常遇到违缘和障碍。当遇到违缘和障碍时，祈祷度母是最有效、最快速、最灵验的加持法。在祈祷过程中，如果能观想所有的度母是最好的，如果不能观想所有的度母， 观想某一尊度母也可以。以前道友们对度母不太了解，现在知道了度母的功德，大家应该生起信心，并且经常祈祷度母。
其实，我觉得世间人最适合修度母法，因为度母不仅能赐予究竟的涅槃安乐，也能赐予暂时的世间圆满。为什么很多印度人和藏族人喜欢修度母法？因为世间人希求的升官发财、长相漂亮、生意兴隆、身体 健康、长命百岁、工作顺利、事业成功等目标，度母没有不能满足的。
当然，在家人跟出家人不同，他们确实需要一些财富，如果一点财富都没有，在世间生存也很困难。今天讲了解厄度母，也算是传了财神法，想发财的人要多祈祷她，依靠度母的加持，自然而然会得到财富。
由于前世没有作布施，很多众生今生非常贫穷。这些人其实不必伤心，如果他们一方面多造善业，另一方面经常祈祷度母，当因缘具足的时候，就能摆脱贫穷的命运。
如果想遣除违缘、具足顺缘，修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚，依靠度母可以获得 一切成就。
在藏地，很多大德虽然不明说，但实际上都将度母作为三根本来修持，很多大德都是以莲师，为上师、观音菩萨或者文殊菩萨为本尊、度母为空行。
有些女众也许认为：男众可以将度母作为空行，但女众能将度母作为空行吗？这是不懂何为空行的想法。在修持密宗时，根本没有男女之别。和男众一样，女众也可以有上师、本尊、空行，完全可以将度母、妙音天女或者一髻佛母作为空行。
因此，希望很多人将三根本：上师、本尊、空行，上师给予加持，本尊赐予悉地，空行成办事业。度母当做空行来修持。依靠度母的迅速、威猛加持，除了某些不可逆转的定业，一切暂时的违缘都能遣除。
如果自己修度母法有一些感应，获得了真实的利益，也要向别人传授。
顺便强调一下，祈祷三根本非常重要。我们可以看到：有些人在修行过程中，虽然暂时会遇到一些违缘，但最终修法非常圆满；有些人在修行过程中，
