2021-03-10 00:05

大悲佛母咒赞.解释一

五方大悲佛母

作者：生根活佛.仁孜尼马

嗡乃普明大悲母，大方便愿大慈日，

大力慈母五身之，十万主母我礼敬。

经文中的“嗡”字是五色，表示五方佛和五大智慧。五智慧即：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。五身佛又叫五佛身及五佛。五佛是五智如来或五智佛，也指五方佛或者五圣。但这里五佛指的就是五姓佛母，下面详细描述。经文中的“乃”字是就是的意思，就是说嗡字表示五姓佛母：大明佛母，大法佛母，大愿佛母，大慈佛母，大力佛母。

第一，大明佛母。经文中的“普明大悲母”就是大悲佛母之五佛中的中央大悲佛母，也就是大悲佛母主尊。经文中的“普”字指的是一切乘与九乘法门的精华。比如，一切清净的见法，就是无上大圆满乘；一切清净的行法，就是比丘乘；一切清净的修法，就是悲慧双运密乘；一切清净的基本法，就是菩提心法。

经文中的“明”字指的是明智般若五部经典，明智佛祖五智慧和五身佛。“大”字包含了身、法、乘三种超越。身是指超越能量者，是原始智慧身，就是大悲佛母。因为她是一切诸佛的缘起与根源，所以叫作大；法是指二十五种般若经部的主宰，是般若法王，就是大悲佛母。因为她是一切般若法门的创始人，所以叫作大；乘是指因乘、果乘、大乘的净化者，是三乘的教主，就是大悲佛母。因为她是一切大乘的教主，所以叫作大。

经文中的“悲”字指的是，通过大慈大悲与四无量心而去救度众生。经文中的“母”字指的是母亲，犹如疼爱自己独子一般仁爱一切众生的母亲，那就是慈母佛。另外，在佛界没有男女之分，大悲佛母为救度众生转变女性与神女的身份，所以叫作母。按佛的密意来说，大明佛母就是大悲佛母。《慈母经》有云：“普明大悲之佛母，身为黄红饰具足，右手持金瓶，左手持莲花和明镜，端坐大力狮子座，佛母救度嗔恨者。”

第二，大法佛母。经文中的“大方便”，指的是方便大悲佛母，就是东方大悲佛母。为什么叫作大方便佛母呢？因为大悲佛母为救度众生，从他本有的智慧之中显现出方便法的佛母，她能将众生从五毒烦恼与轮回苦海之中，通过方便法门引进极乐世界与佛国，因此大悲佛母又称为“大方便慈母佛”。《慈母经》有云：“方便大乐救度母，为东方妙喜刹土之佛母，身为白色，装饰富有，右手持宝珞和莲花，左手持霹雳绳和雍仲，居于大方便之龙女垫上。佛母救度愚痴者。”

第三，大愿佛母。经文中的“愿”，指的是大愿大悲佛母，就是北方大悲佛母，又叫虚空藏大悲佛母。为什么叫作大愿佛母呢？因为，大悲佛母为救度众生而发的誓愿，从来没有断掉与尽头，而且所发之愿非常纯洁，所以叫作大愿大悲佛母。《慈母经》有云：“大愿大悲佛母为北方净土之佛母，身为绿色，装饰富有，右手持利刃和禅杖，左手持钵和沐浴瓶，居于骏马宝座上。佛母救度傲慢者。”

第四，大慈佛母。经文中的“大慈日”，指的是大慈悲佛母，就是西方大悲佛母，又叫仁慈大悲佛母。为什么叫作大悲日佛母呢？因为，大悲佛母救度众生，犹如空中的阳光普照大地一般无亲疏，是普遍性的，是无量性的，是无边性的，所以将她的慈悲比喻成太阳。《慈母经》有云：“仁慈之大悲母为西方刹土之佛母，身为红色，装饰富有，右手持绳索和太阳，左手持宝贝和胜幢，居于雄伟之大鹏宝座上。佛母救度贪欲者。”

第五，大力佛母。经文中的“大力慈母”，指的是大力大悲佛母，就是南方大悲佛母，又叫遍知大悲佛母。为什么叫作大力佛母呢？因为，大悲佛母救度众生的力量无边无际，而且自然圆满十善的力量、自心的力量，所以叫作大力大悲佛母。《慈母经》有云：“大力佛母为南方喜足刹土之佛母，身为蓝色，装饰富有，右手持钩刀和军旗，左手持小箧和莲花，居于具力大象宝座上。佛母救度嫉妒者。”

经文中的“五身之”，从姓的角度来讲，五身就是上述的五方大悲佛母；从本性的角度来讲，是法身佛，报身佛，化身佛，自性佛及显证悟佛。经文中的“十万主母”，指的是普明大悲佛母的本性中显现出来的八界抉择轮涅平等般若经、大慈佛母的教诲菩萨密集般若经、大法佛母登地方法及十地证悟般若经、大愿佛母出离发心力量显现的清净戒律般若经、大力佛母自性力量显出圆满善行般若经等，十万般若经的教主与主母就是五方大悲佛母。

经文中的“我礼敬”，指的是这样大智、大慈、大愿、大法、大力显现出来的五方大悲佛母，作为一个学佛者，或修行者，或信仰者，或崇拜者，或有缘者，从身口意而真心真意、一心一意、诚心诚意地顶礼，礼拜，恭敬，供养，皈依，祈祷。总的来说，就是我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬十万般若的教主与救苦救难的五方大悲佛母，希望获得大悲佛母的加持与护庇。