事业的辉煌成就、最顺遂如意的时光,正是在读诵地藏经期间
近期堂妹问我有什么发财的口诀。
我在脑海中搜索了一圈,佛部、莲花部、金刚部,以及外金刚界的天部法系,最终告诉她地藏菩萨的持名法要。并一再叮嘱她每日不要间断,就简单念诵二三十分钟左右的圣号,然后回向祈愿。她信而行之,工作迅速有了着落,来向我报喜说太灵了。
我说,关键是恒常行持,你坚持念诵几年不间断,再回首看看周围同一起点的朋友,你的生活会过得比她们要好。
我个人重视的是长期的积累,水滴可穿石,蚂蚁可溃千里之堤,均非一日之功。
如果你十年之后,仍然在修持今天的法门,从未间断过一天,对你而言,必定大有加持,身心、生活、人生皆因此而获益匪浅。
俗话说来得快的也去得快,长久的事物需要持久的沉淀,厚积而薄发。修行不能杂揉进快餐文化,追求速成,疾速见效。若是根基不稳,速成的往往不能长久,仅是昙花一现而已。
希望大家在每天的修行中,逐渐令心寂静,寂静心常诵,日日积累沉淀,将身心融摄进入法门中。日久功深,自有大验,乃至入三摩地,直出生死路。
唐高宗显庆年间,九陇山有一位尼师,发誓4修一佛乘之华严秘藏。于是携华严经入山受持读诵,日日无间礼拜读诵,达二十多年。
有一天心定忽入三昧,遂证慧眼,得因陀罗网境界,十方世界微尘刹海九会道场,十方佛刹土,了了明见,如在眼前,如镜中之像,清清楚楚。
尼师证得不可思议的因陀罗网境界,十方微尘净土悉皆现量见到,靠的是二十年的诵经之功德力,业障消除,心性微细稳定,一朝入三昧而入华严境界。
我前几天写到诵经的殊胜和不共之处,有师兄问念诵圣号和诵经有何不同之处?
如果你想摄心不乱入三昧,念诵简短的圣号,可能易于收摄心识,归于一味。而诵经的特别之处在于,经文讲述了教理、功德利益、受持次第、佛菩萨护法神名号等。
你念诵的时候,首先会有文字般若冲击你的大脑,日日薰修,至少你知道自己在读什么,可以随文入观,可以启发信心和灵感。
其次是天龙八部护法神、你的祖先、冤亲债主,他们也会欢喜听经,知道你在读的是什么,如何修行,如何了道。
很多婴灵、被杀的众生、冤亲债主,带有血海深仇,以极大的怨气来讨报,欲置人于死地。
而一个人日日诵地藏经,哪怕他没有那种痛苦流涕的忏悔道歉之心,但是那些冤亲鬼魅首先被经文的内容给教育了。
如地藏经中,讲到礼拜供养忆念地藏菩萨的功德利益。对地藏菩萨至诚一瞻一礼,可以百遍生于忉利天成为天人,受胜妙乐,永不堕恶道。
那些非人众生他们深陷鬼道受饥寒交迫之苦,当然欣慕天人之快乐,现在听到你宣说地藏菩萨的大功德,他们的心灵会深受感染和震撼,进而皈依念诵地藏菩萨。
接着,地藏经又讲到无间地狱之苦,若是继续造业损害他人,会堕入极苦的大地狱,那里有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱…… 这有可能让他们放下仇恨。
读经文,会从根本上给诸位天龙八部、非人冤亲等,灌输入因果正见,让他们明理明因果,更知道地藏菩萨的殊胜利益。与其冤冤相报,何不皈依地藏菩萨,生于善道求取解脱呢?
于是他们本来僵固的心识开始松动,转心向法。本来气势汹汹地来讨债,现在听你读完地藏经,他们自己也懂了不少道理,开始反思……
若仅仅持圣号或者心咒,虽然也有本尊护法的加持力,有报身层面的能量,但是不管怎么说,却没有经文的开示和教育的部分。
达磨跋陀法师住的草坊里,每夜频现光明,周围的人以为着火了纷纷来问,法师说,这是四大天王来护持的缘故。
临终时,法师对弟子们说:我念诵法华经三年,得以面见普贤菩萨(普贤菩萨曾发愿护持诵法华经的人),入圣位得不退转的授记。你们念诵法华经,祈求圣位不过三生。
古时的弘明法师,常以念法华经和禅修拜忏为功课,虽不供修护法,感得诸天童子主动来做使者,每天早上水瓶自然充满。
又有老虎入室驯服听经,超度堕于恶道之沙弥等事。曾有山精来捣乱,法师以腰绳缚之又放,怪遂绝。这些都是诵经之力。
古德的感通建立在他们生起出离心、菩提心的基础上,假如你为发财而去诵经,看看是否有天人愿意来听你差遣。他们真是为生死而修行,故感召天神为侍卫供差遣。
所以我非常随喜赞叹精诚诵法华经、华严经求取解脱的高僧大德。诵经是中国古代汉人重要的解脱修法之一,不计其数的人通过诵经而解脱生死,往生净土。
但是,有人会问,如果想活出精彩的人生,见到现世福报,有美满的家庭,成功的事业,富饶的财富,炽盛的眷属呢?
很多人虽然想解脱,但是也想令有限的今生过得好一些,财富自由以利于办道,就是现世如意顺遂。针对提升现世福报资粮的需求,我建议诵地藏经,或者诵地藏圣号。
上次有师兄给我留言说,以前主修地藏经为主,断了一段时间觉得(各方面)不行了又回来诵地藏经,一师兄与他聊天,也有同感:
“我以前受持《地藏菩萨本愿经》时,除了梦中一段一段地背诵经文,没有其它梦境,每天快乐无比,感觉路边的树木花草都是对自己微笑的。后来改诵了其他经典,理是明白了不少,可其他方面就不如从前了。”
又以前我见一位师兄说,他念诵地藏经的那几年,是他人生中最顺遂最如意的时光,事业的辉煌就在读地藏经期间实现的。后来读其他经咒不诵地藏经了,反而这种现世福报和顺遂没有了。
于是他又拾起地藏经。
另一位师兄留言:“看到师兄您发朋友圈,有师兄反应诵《地藏经》诸事顺利。我也有同感!四年前我为妹妹怀孕的胎儿诵《地藏经》,但明显感觉到我自己的许多事特别顺利。
主要一件事情,我的人事档案从国企拿出后,要存到老家的人才中心,我托人问过,手续繁锁,要种种证明。我本人又在外地没时间去办这事。
很难想象,我爸爸夏天回老家时,得知他一老事的儿子在人才工作,找了人家,很顺利办完了。我当时觉得太不可思议了!”
又有位师兄留言: “我现在就是一直修地藏法,每天都一部地藏经,几年了,都能背了。 我之前是为了家庭学佛的,我的家不和睦,我爸妈总吵,后面学佛了说地藏经是孝经,所以就一直读。
我不想成为不孝顺的人,之前我会怨恨我爸妈,现在不会了,心态发生了翻天覆地的变化。之前我都差点的了抑郁症,要自杀了,实在是受我不了我父母,现在就不会。
一天一部,也就四十多分钟,养成习惯了,不诵的话心里总会惦记着。不想放弃啊,一放弃就要重头来过,梦参老和尚说了嘛,不能中断。”
这里并不是说地藏经比其他的大乘经典和咒语法门更殊胜,绝无此意,而是说法门的特德和对机情况不一样。
有的法门是侧重和倾向于提升智慧或者出世解脱的,或者修来世的,或者有的是为了息除各种灾厄的,侧重点并不一致,但绝无高下。
你顺不顺,是否富贵,与解脱并无关系。
所以有的人修其他殊胜的大乘经典,不见得会开显富饶和受乐之相,因为提升智慧与解脱,跟金钱没有直接的关系。
但是地藏经,地藏法,就是有提升人现世福报,令你地位提升,财富增长,家庭合睦之功德。既侧重于解决现世的烦恼,在繁华的人世中找到属于自己的一片栖居之地,实现你的人生价值。
同时坚持修持,会得到地藏菩萨的授记,引导趋向解脱之路。在唐密秘传里,地藏菩萨的三昧耶形,即手持标帜是宝幢,如下:
宝幢者莲花上有幢,幢上有莲花,莲花上有三瓣宝珠,发出炽焰,即摩尼宝珠。
据密教口诀,宝幢乃菩提心之义,幡乃随顺义。如世间军队中有幢旗,是众中首领之表示,指挥大众能伏敌国。
此菩萨发决定誓愿普渡六趣众生,此心犹如幢旗,是一切万行导首也。 种子即万行根本,菩提心为因义也,万行依菩提心成就。是最初发心体,东方不动佛位也。 上如意宝珠万发能生体,即放光明雨世出世宝财,满足一切众生求愿,是南方宝生佛位也。 莲花转一切众生杂染意识,成清净无垢染,是西方阿弥陀佛位也。 幡示解脱,闘胜菩萨之敌,登常住涅槃之觉位,是北方释尊利益成就义也。
此四方四佛总德即大日如来位,即地藏菩萨三昧耶身也。
宝幢者莲花上有幢,幢上有莲花,莲花上有三瓣宝珠,发出炽焰,即摩尼宝珠。
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