佛法教你掌控情绪，不再无端发火！

本文来源：慈诚之光

无论是在生活还是工作中，各种悦意或不悦意的外境，与我们内心的贪嗔痴相应的时候，情绪就会喷发出来。一方面，让我们的内心失去了平静与理性；另一方面，情绪也会带来人际关系的失调和障碍。

这一切都根源于我们内心的贪、嗔、痴、慢、嫉五毒烦恼。那么，应该如何掌控我们的情绪呢？

我们的心中，有善的一面，也有恶的一面。五毒就是恶的一面，而对治五毒就是善的一面。

无始以来到现在，贪嗔痴不断在我们心中串习，已经形成了非常强大的能量。善心和恶心的对峙，就像战场一样，经常是我们的恶心打败善念，很多人都是这样，对于凡夫来说，也比较正常。

佛陀告诉我们，当强大的三毒能量爆发而成为猛烈的情绪时，你不要当下去对治它，别去管它，因为想管也管不了的。佛陀作了这样一个比喻，就像土坑里面灌满了水，你越去搅动它，水就会越浑浊。

我们心中的贪嗔痴五毒也是这样，已经串习得拥有非常强大的力量，狂暴的贪婪、愤怒、嫉妒等情绪袭来时，你越搅动它，它的能量就越强烈。如果你先别管它，就像水中的尘埃，自然而然就会沉淀下去，水慢慢就会变得非常清澈。

其实，我们心的本质就是如来藏，又叫佛性，也就是智慧的力量完美无缺的功德。当强烈的情绪在你心中升起的时候，先不要去对治它，忍一忍，它慢慢就会减弱，并平复下来。它从哪里生起，最终也会回归到那里。就如同佛陀所说：水波从水中产生，也将会回到水里。比如，受到他人伤害或羞辱，因嗔恨而引发的愤怒情绪，它从心里产生，又将回到心中，回归到最原始的如来藏当中。所以，强烈的嗔恨心生起的当下，凡夫是无法对抗的，只要看着它，不再刺激它，让它自生自灭。那么，怎样避免五毒烦恼一再生起呢？比如嗔恨心，应如何去对治呢？这就需要在生活当中不断地修炼、不断地串习，学会掌控自己的情绪，是一个循序渐进的过程。

佛教的智慧，就是对治五毒烦恼，乃至善用五毒烦恼。无论是大乘显宗还是密宗，都有很多不同的修行方法。比如，修菩提心、修本尊法门，都能对治烦恼。当然，最殊胜的法就是修大圆满，当彻底证悟的时候，于烦恼就得自在了。

我们通过修这些法来慢慢地对治，贪嗔痴的能量就会越来越小，善念的能量就会越来越大。到那个时候，在你心中不可能产生非常强烈的嗔恨心，因为它的能量已经非常薄弱了。

就像高僧大德，在他的心中，要生起强烈的嗔恨心是不可能的，因为他通过不断地修行，已经减弱甚至断除了这种负面的能量，能够自如地掌控情绪，而不是被情绪所掌控。

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