2021-03-10 14:46

大悲佛母咒赞.解释二

遍智界大悲佛母

作者：生根活佛.仁孜尼马

嘛乃无生本法身，思想即灭敌畏母，

遍满能生诸佛尊，礼敬法咒经三母。

经文中的“嘛”，指的是八界抉择般若佛之中的遍智界大悲佛母，又叫无生佛母和本元无生佛母，就是最原始、最初清净的佛母。“乃”字与上文相同。“无生”指诸法的本性，就是说一切法虽有现象，但本性是缘起空性。“本法身”指大悲佛母本性清净法身佛，也可以说最原始、最初、最真正本来的佛，那就是诸法的真谛，佛法的正见法身佛。那么，遍智界的大悲佛母的形象什么样呢？《大悲母五论赞》中记载：“在遍布世间的众山之王须弥山，世间王母则为无始无生之母，身为蓝色，三面，能救度三界，六臂象征救度六道众生，右三臂持莲花、钩剑和宝贝，左三臂持明灯、神馐和凉扇，立于世间八牛交合之宝座。”

经文中的“思想即灭敌畏母”，指的是假如遇到敌魔等危害时，若能思念与忆念大悲佛母便可消除敌魔畏难。比如，曾经在人寿一万时，达拉美巴（虎衣大师）降临人间普度众生时，天龙八部，罗刹王，妖魔，鬼精，恶人与非人等，阻碍大师弘法利生。在这最危难的时刻，虎衣大师想起大悲佛母的一瞬间，远离了所有魔军、敌人、鬼精与天龙八部，消除了外在的一切敌人与畏难。所以，大悲佛母被人们称为无畏大悲佛母，及灭敌无畏佛母。

经文中的“遍”指的是普遍。“满”指的是圆满。“能生”指的是可以应身，化身，延生。“诸”指的是一切。“佛”指的是觉者。“尊”指的是世尊与佛陀。连贯起来就是能应身与延生所谓的如来与佛陀。谁能普遍而圆满能生诸佛呢？只有大悲佛母才可以。因为，大悲佛母在最初佛与普贤王如来刹土时，也可以说在最原始及无量寿命时叫作普贤王佛母，她的身份是女性，代表智慧，没有任何染垢，白光之身。从她的智慧之中，应身与延生了五姓大悲佛母与诸如来佛，所以被称作“遍满能生如来者”。可以说，她就是诸佛的来源与根源、初始佛母，也叫原始佛母。

经文中的“礼敬”指我与有缘的众生，礼敬供养，皈依与祈祷法、咒、经里所指的佛母。“法”指的是般若经。在般若经典之中，大悲佛母被称为无生佛母。“咒”指的是密续经典，在密续经典之中，大悲佛母叫大慈佛母。“经”指的是显教经典，在显教经典中，大悲佛母被称为普贤佛母。“三母”指的是般若、密续、显教等，三种经典里所称的佛母以及般若、密续、显教与三种教法的教主大悲佛母。总的来说，就是我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬无生大悲佛母与三种教法的教主大悲佛母，愿大悲佛母护庇我与一切众生，远离敌魔与一切畏难。