这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走

什么是观世音菩萨?观世音菩萨，是观世音，不是观己音，不是观自己的音，是观世界的音。

所谓“无我无人观自在”，没有我也没有人了，这就是观自在。

观自在也就是观世音，观世音就要无人无我。你能无人无我，你就是观世音;我能无人无我，我就是观世音。

你能以无人无我，没有贡高我慢、嫉妒障碍，你就是观世音;你若有贡高我慢、嫉妒障碍，你就不是观世音。

所以观世音菩萨不是向外找的，向自己这儿找的。所以没有妒忌、没有障碍，才能和观世音菩萨合而为一。

人人要学观世音，不要有脾气，不要有贪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了;你要修戒、修定、修慧，那就是观世音菩萨。

所以这观世音菩萨，你就问问你自己，我有没有观世音菩萨?

我要是观世音菩萨，就不应该发脾气，就不应该动无明;就应该要修慈悲，要修忍辱，要修精进，要修布施，要修持戒，要修禅定，要修般若。

你有般若你就是观世音，我有般若我就是观世音;你没有般若你就不是观世音，我没有般若我也不是观世音。

你看那小孩子会点头，那就是般若嘛!他若没有般若，他就不会点头。

每个人自己心里都有一个观世音菩萨，不过你没有看见他，就以为没有了。

现在我给你介绍，你知道有一个观世音菩萨在你的心里边，你就应该时时听观世音菩萨的话，听观世音菩萨的教化，听观世音菩萨的指导。

“什么是观世音菩萨?”你问我，我也不知道，不过现在我们六祖大师在这儿坐着，他早就说过：“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”

什么是观世音菩萨呢?你能做慈悲的事情，就是观世音菩萨。你能布施，欢喜布施，这就是大势至菩萨。

这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气，一天到晚见到观世音菩萨，你也不认识，你就发脾气。

见到大势至菩萨，你也不认识，对他生一种瞋恨。

见到阿弥陀佛，你口念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，南无阿弥陀佛现在你的前边，你看都不看他。

所以啊!对面不认识观世音，对面不认识大势至，对面不认识阿弥陀佛。

这西方三圣，常常和你在一起，你就离他们远远的。

观世音菩萨虽然那么慈悲，也没有办法;大势至菩萨虽然那么喜舍，也是没有办法了；阿弥陀佛也说“等一等啦!慢慢地，慢慢地他就发菩提心了。”