“我是峨眉山的蟒蛇,找你两千年了,现在才找到!”
以下一则事迹出自清代文学家袁枚撰写《子不语》,希望大家看完之后,生起人身难得,中土难生,佛法难闻之心;
并勤修善法,上供下施,广积福德和智慧资粮,护持正法,持戒,信愿持佛名号,求生净土;
同时希望师兄们善护身口意三业,戒杀放生,恒时利益他人,敬畏天地万物;
正文
临平的沈昌谷,是我戊午的同年举人,年少英俊潇洒。
有一天他在路上遇到一位僧人,忽然给他三颗药丸说:你将有大难,服用此药或许可以减轻,到时我再来看你。
僧人说完就走了。沈昌谷向来不信因果之事,回到家就将药丸扔在书厨。
不久,他忽然生了大病,神志不清,用四川的口音说:我是峨眉山的蟒蛇,找你两千年了,现在才找到!
说完就用自己的手掐住喉咙,快要咽气时,家人想起路上僧人所说的话,急忙寻找书厨的药丸,可惜只剩一颗了,就以水吞服。
沈昌谷恢复了意识,恍然记起了前几生的事情。
原来沈昌谷在王莽时代名为张敬,为逃避王莽发起的战乱,和严昌先生隐居峨眉山修仙,两人一起躬耕垄亩。
刘歆起兵谋杀王莽以响应刘秀,失败后就和副将王均逃到峨眉山,拜张敬和严昌为师。
当时峨眉山的一个山洞中有一只大蟒蛇,腰大如车轮,每次出行必有风雷,庄稼多被损坏。
张敬想除掉蛇害,就令王均削好竹刺插在蟒蛇必经的路上,还在竹刺上涂抹毒药。
蟒蛇果然出来,被竹刺刺死了。
这只蟒蛇修炼多年将要化龙,每次出洞都带风雷而行,并非有心害人,被王均杀害后,想找主谋者报仇。
但是王均听说王莽死后,就出山辅佐光武帝刘秀中兴汉朝,官拜骁骑将军。
他又派使者到峨眉山迎请张敬到洛阳,官拜征虏将军。因官禄盛,蟒蛇无法报仇。
张敬在那一世死后,转生为北魏的一位高僧;高僧死后再转世为元朝的某位将军,有战功,蟒蛇又不能报复。
唯有今生仅仅是一个举人,所以蛇来索命了,有机会报仇。累世的转生经历,都是沈昌谷自己的口述。
家人问,路上遇到的僧人是谁?
沈昌谷说:就是严昌先生。先生当初推辞汉光武帝的聘请,不慕功名,独自住山修仙获成就,已成神仙。因为与我有香火之缘,所以来相救。
说完,沐浴整理衣冠后就去世了。
哀悼那天,那位僧人果然到来,哭泣礼拜后,对沈家人说,不要难过,了却这桩因果公案,他仍当要回归仙道。
说完突然消失不见了。(出《子不语》)
注:
杀业果报可怕,一桩因果案,持续追债达两千年,真是冤冤相报何时了。
因此请大家在平时的生活之中,戒杀、放生、护生、吃素,多结善缘,培养慈悲心和福德;
沈昌谷本来有希望躲过此命难,往昔的神仙朋友已经送给他三颗药丸,可惜他不信因果,不信僧人,回家后将药丸随手扔在书厨,置之不理。
若是他听话,一下子吃了,可能蟒蛇又再次讨报失败,还要再等下一次的转生。
或许这也是业力成熟使然,哪怕有神仙外力上的帮助,他自己也不信不听,神仙也只能叹息无奈。
这就像世人福报不足,护法神哪怕再怎么帮忙,雪中送炭也点不着火,梦中告知彩票号码,醒来不是不信就是忘了。
纵观沈昌谷的前世张敬之历代转生——
1、张敬,修仙者,后面弃仙从政,官拜将军。
2、北魏高僧,具体修行不详。
3、元朝将军,有战功。
……
今生:举人。
从佛教徒的视角,当他投生为北魏高僧时,未往生极乐世界,未证悟解脱,转生为一位将军,成为功名富贵中人,由此轮转迷失,令人唏嘘感慨。
那一世,北魏高僧投胎后,因为胎障不知道前世,由于第七末那识的执著和喜好,他又成为了将军,军旗猎猎,兵荒马乱之年,上阵杀敌建功立业。
到了清代,参加科举,成为一名孝廉,已经不信因果佛法。
这令我们对轮回的胎障、隔阴之迷深感震惊和怖畏:曾经的一位高僧,如何转世为一个杀敌的将军,再转生为不信因果的读书人。
今生持戒诵经一生,若是执著羡慕富豪、高官,执念越重,来世越有可能转生为这方面的人物,今生的修行就转为来世的高官厚禄。
愿大家都发愿此生往生净土,不退转成佛!
附:
解冤往生
在